DOCTRINE d'ASSOCIATION DE M. FOURIER. 299 



a-dire des groupes que tendent h former les passions animiques ? 

 puis apprendre h combiner, a coordonner ces premiers eleraens, 

 pour former les series ou elemens du second ordre? 



Et comme une serie embrassetous les travaiix ouplaisirs d'un 

 raeme genre ; comme, par la nature de sa formation , surtout par 

 le travail en courtes seances, elle est susceptible d'engreiiage avec 

 toute autre serie; c'est la I'element integral au moyen duquel 

 ou pourra former le premier degre d'association , rassociatiou 

 domestique , le menage societaire , ou pour employer une autre 

 expression de M. Fourier ^ la phalange. 



Et lorsque toutes les conditions de formation du menage so- 

 cietaire auront ete etablies, lorsqu'on aura indique le nombre 

 d'individus dont il doit se composer, la 'superficie de terrain 

 qu'il doit occuper, la forme de son habitation, et tout le meca- 

 nisme de ses fonctions de production , de distribution , de con- 

 soraraalion ; on passera a I'association des menages societaires ou 

 phalanges d'un meme canton, et on s elevera ainsi progressive- 

 ment jusqu'a I'association politique la plus composee, jusqu'a 

 I'organisation unitaire de tout le gloije. 



Telle est la marche que M. Fourier a suivie : c'est assurement 

 la plus naturelle, etla seule qui puisse conduire a la verite. On 

 sent que cette marche ne laissera rien d'arbitraire dans I'attribu- 

 tion du pouvoir et dans la formation de la hierarchic sociale 

 puisque chaque sphere d'association se trouver-a determinee par 

 la condition de renfermer toutes les spheres d'un degre inferieur. 

 Si au contraire on voulait defmir d'abord, et apriori, la nature 

 les formes, les limites du pouvoir , et toutes les loisde I'associa- 

 tion politique , pour descendre ensuite successivement par tons 

 les degres de rcchelle sociale jusqu'a I'association domestique, 

 jusqu'a I'individu , il est plus que probable qu'au lieu d'une doc- 

 trine d'association on n'edifierait qu'une doctrine de despotisrae 

 et d'ejploitalion. 



L association domestique, ou le menage, et I' association poli- 

 tique gene'ra'e, tels sont les deux termes extremes quo presente 



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