4o6 LIVRES FRANQAIS. 



ges. II commenfa a e'criie fort tard , et fut toiijoiirs prc'occupe du de'sir 

 d'excrcer sur ses conteraporains unc act.ion ihimediatc. L'c'vidcnce qu'il 

 avait de ses ide'cs luj faisait croirc que la realisation en c'tait pro- 

 cliaine, et dans son ardcur de les voir realisc'es il en fit pendant vingt 

 ans line sorte de predication continuelle , prcnant souvent les ques- 

 tions politiqiies du jour pour point de depart , et n'cxposa jamais sa 

 philosophic gc'nc'ralc que d'unc raaniere fragmentaire. Pendant plusieurs 

 annees il s'attacha a la prcsse la plus active , la plus rapide; il fit des 

 journaux^ de la pole'miquc , et non des livres. Voila ce qui fait que 

 ses e'crits ont presque tous le caractcre de 1' improvisation; etde laaussi 

 cette prolixite et ce peu de soin de la forme qui souvent les depare. 

 Qui n'aurait lu que ses livres sur I' induslj'ie ne verrait dans Saint- 

 Simon qu'une grandc idee de reorganisation politique , ou plutot le 

 sentiment de la ne'cessite' de cette reorganisation-, joint a une appre- 

 ciation tout-a-fait exclusive de I'industrie, et ne se doutcrait nullc- 

 ment des travaux de me'taphysique et de science ge'ne'ralc par lesquels 

 il avait debute. Le Nouwaii Christianisme est sans contredit son ou- 

 vragc le plus avance'; mais il s'en faut de bcaucoup que Saint-Simon 

 soil. la tout enticr; toutc la. se'rie de ses ide'es n'est pas la , et Ton peut 

 meme dire que ses ide'es fondamentalcs, ses ide'es les plus ge'ne'rales en 

 dehors de la politique, n'y sont pas. II est probable qu'il se serait re- 

 sume' un jour; la mort Ten empccha. Ce que Ton peut, ce que Ton 

 doit fairc, c'est de re'unir prc'cieusemcnt tous ses travaux , public's. on 

 ine'dils, dans I'ordrememe ou il les a produits. 



Ce n'est pas la ce qu'a vouUi faire, du molns dans la publication que 

 nous annonfons , M. Olinde Rodrigucs. IM. Rodrigues, se pre'sentant 

 comme le pontife d'une religion dont les livres de Saifct-Simon sont 

 I'Evangilc , a vouln distribuer au public certaines parlies des ouvrages 

 de son maitrc, qu'il a meme enlremclc'es de ses propres reflexions. 

 C'est done une publication pour la propagation des ide'es de Saint-Si- 

 mon lelles que M. Rodrigues les entend ; ce n'est point le premier vo- 

 lume d'une edition des ceuvres de Saint-Sinion. 



Mais, en prcnant ce volume pour ce qu'il est, le choix fait par M. Ro- 

 drigues est excellent. Avec le Nouveau Christianisme, dernier ouvrage 

 de Saint-Simon, il a rc'uni une Lettre de Geneve, son premier c'crit, et 

 les pages cc'lebres qui condui.sircnt Saint-Simon sur les bancs d'un tri- 



