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Ijartiale dii sens intiine; ct, pour pen que vous ayez sur la clestine'e de 

 I'homme individuel ct de I'liomme collectif quelque vue large, pourpeu 

 que votre systeme de division et de coordination dcs phe'nomcnes de la 

 vie soil juste et vrai , vous aurez enrichi la psycologie de fails curieiix en 

 meme tems que vous aurez hate' pour votre part la marche de cette 

 science vers sa reconstitution prochaiue , dont elle e'prouve impe'rieuse- 

 ment le besoin; vous aurez fait osuvre utile. 



Oubien, n'etes-vouspaspsycologue, mais etes-vouspoete? Oh! alors, 

 il y a dans ces tristes ames humaines des cordes si ge'missantes a faire 

 vibrer ! Et vous pourrez ;, aus cris de de'tresse profonde qui s'en exha- 

 leront , meler des cliants de consolation si doux , sf vivifians , si de'sap- 

 pris I Faites cela , et pour peu que vous ayez de tendresse et d'e'levation 

 dansle genie, vous aurez ajoute une page au livre del'art, vous aurez 

 fait une belle oeiivre. Mais, au lieu de cela, n'avez-vous recueilli, par pre- 

 cipitation de travail ou autrement, que quelques vues incompletes de 

 I'ame, de sa nature, de ses rapports et deses divers attributs , n'avez- 

 vous fait que de la demi-science* et en meme tems , parce que vous 

 avez vocation de philosophe et non de poete , ou pour toute autre cause, 

 n'avez-vous montre qu'un sentiment d'artfort ordinaire, et n'avez-vous 

 fait que de la demi-poe'sie : soit que vous parcouriez dans tons les sens le 

 champ vaste et fe'cond de la souffrance morale , soit que vous vous 

 renfermiez dans les trois sujets choisis par M. AUetz , ce qui lui est 

 arrive' vous arrivcra. Quand on aura lu la Captivite , V Epouse cou~ 

 pable et la Proscription , on conviendra du charme el de la ve'rite' de 

 certains details; mais on se demandera si I'auteur a bien tire' de ses 

 trois sujets tout le parti philosophique ou poe'tique possible. La science 

 s'y trouvera pe'cher par la poe'sie , et la poe'sie manquera par la science : 

 celle-ci sera vague, et celle-la sera guinde'c; I'abstraction tuera la des- 

 cription, et au plus beau moment du poete, I'oreillc du psycologue per- 

 cera ; I'effet sera detruit. Vous pourrez vous sauver comme M. Al- 

 letz par d'habiles effets de style , et par une certaine tenue dans la 

 pense'e j mais vous n'aurez pas fait des Esquisses de la souffrance mo- 

 rale , et votre but sera en partie manque : vous pourrez , comme M. Al- 

 letz, prcluder par cette oeuvre mixtea la psycologie pure ou a la poe'sie 

 pure; mais vous n'aurez e'te' en attendant qu'un demi-psycologue et un 



demi-pocte, ct vous n'aurez rien cre'e qu'un genre batard. 



J. B— V. 



