Goo LITTERATURE. 



politique quotidienne. Oubliez, oubliez tons les details raesquiiis 

 du menage constitiitionnel ; laissez passer tous ces etres sans con- 

 viction , sans elevation de sentimens , sans pilie pour nos dou- 

 leurs : niais recueillez-vous et sondez toute la profondeur du 

 malaise social, ecoutez le bruit des vieilles puissances qui s'e 

 croulent ou s'ebranlent, et les agitations des puissances nouvelles 

 qui s'elevent, et les geniissemens du proletaire, de tous les etres 

 prives de pain, d'air, de moralite. 



Religion, philosophie, politique, beaux-arts, tout est remis 

 en question, nous assistons aune vaste refonte de tousles elemens 

 de I'humanite ; mais ils sont meles encore dans la fournaise ar- 

 dente, ils se beurtent, ils so tordent, que sortira-t-il de ce travail ? 



Vous ne savez ! et voila pourquoi vous etes tristes , inquiets , 

 ballottes, comme I'Ocean, entre deux moades , uu passe qui 

 s'en va, un avenir qui n'est pas encore; ou done nous menc 

 le flot qui nous porte ? tel est le mystere qui tourmente notre 

 epoque. Le problerae est pose d'unegraTide renovation religieuse 

 qui se prepare, de la destinee nouvelle de I'humanite ; les intelli- 

 gences les plus elevees sentent aujourd'hui que les questions vi- 

 vantes sont la seuleraent et toutes en sont preoccupees, toutes 

 cherchent la solution. 



On a vu , dans un de nos derniers cahiers (1 ), avec quelle net- 

 tete et quelle etendue de pensee M. Jouffroy avait caracterise 

 cette mission de recherche. 



Mais tandis que M. Jouffroy faisait encore de I'eclectisme a 

 I'ecole de M. Cousin, il etaitun honuue modeste, renferme dans 

 I'intimite de quelques amis et d'une ferame aux nobles et tendres 

 inspirations, dont la vie etait vouee deja a I'etude du probleme de 

 la transformation religieuse de la societemoderne. 



M. Ballanche est fort pen connu ; sa raodestie et les preoccu- 

 pations politiques ont empeche I'attention de se porter sur ses 

 ouvrages, et cepeudant nul n'a mieux senti le caractere palinge- 

 nesique de notre epoque , la nature dc I'emancipation universello 



(1) Voycz Jte^ue encyclopc'diffue , Janvier 1832 , p. 200. 



