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qui se prepare ; nul ii'a expose de plus beaux et de plus larges 

 developpemens sur les evolutions de I'huuianite, sur tout le 

 mouvenient de Vhistoire ; nul o'a jete plus d'idees neuves et fe- 

 condes. La lecture de ses ouvrages est enivrante par le eharme 

 d'une exquise sensibilite, d'une delicatesse pleinede grace, d'une 

 elevation de pensees et de sentimens qui vous exalte, par la ma- 

 gic d'une poesie naive, facile, abondante, seduisante de laisser- 

 aller , de cet abandon qui n'est pas de la faiblesse ou de la lan- 

 gueur, mais la tendresse, mais la douceur d'une ame aimante. 

 Sa poesie est vague quelquefois , mais c'est le vague de I'infini 

 dans le sein duquel roulent des mondes, elle fait rever et penser ; 

 ce vague a aussi tout le eharme du r^ard voile d'une femnie 

 dont les yeux s'ouvrent par raoraens pour laisser voir Teclat d'une 

 luraiere vive et tendre, expression d'une bonte intelligente. 



M. Ballanche est la personnifi cation de I'epoque de transition 

 dans laquelle nous vivons ; rien autour de nous n'a une existence 

 nette, precise, capable de determiner une conviction. Tons les 

 elemens de I'huraanite sont brises, divises, confondus; les croyan- 

 ces du passe sont detruites, les croyances de I'avenir sont en 

 germe; les principes anciens se debattent contre les princlpcs 

 nouveaux , et c'est cette co-existence de deux mondes , I'un qui 

 s'en va, I'autre qui arrive, le passe et I'avenir, la tradition et la 

 prophetic, que M. Ballanche represente. 



II estchretien, il a foidaus la destinee eternelle des idees chre- 

 tiennes, lasocietenepeutetresauveeselonluiqueparrevangile; il 

 croit a la decheance , a I'expiation , a la necessite de I'epreiive et 

 du sacrifice : mais il est aussi I'homme moderne, I'homme du dix- 

 huitieme et du dix-neuvieme siecle ; il croit ardemment a la loi 

 du progres; il a foi dans les conquetes de I'humanite depuis trois 

 cents ans ; if vent I'emancipation de tons , 1' emancipation de la 

 femme etdu proletaire; il croit a. la saintete de toute iudividua- 

 lite, il la demande sur cette terre libre, sacree, affranchie de 

 toute exploitation. 



Et cel'.e trausCormalion sociale ii la veut par le christianisme ;, 



