GaS LIVRES ETRANGERS. 



lieic pole'iniqiie de Icur maitre. Ouoiqu'il soit pour nous de'inontrc 

 qu'ils n'ont point rc'solu lesgrandes questions philosophiques , ni mcme 

 fait avanccr Ja science par leur critique , nous devons cependant leur 

 reconnaitre le me'rite incontestable d'avoir rappele au noniLreux public 

 qui s'inle'ressait a la jiliilosopliie que I'humanite' attend encore des 

 solutions plus completes aux grands problcmes religicux , ct d'avoir 

 ainsi, en fixant I'attcntion ge'ne'rale sur ce siijet , produit dans les es- 

 prits une disposition favorable a la recherche et a I'admission des ve- 

 rite's nouvellcs. Jacobi , aussi airaable dans son commerce personnel 

 ([ue spirituel dans ses ecrits , ne pouvait manqucr de compter parmi ses 

 amis des hommes appartenant aux opinions les plusdiverscs , mais pres- 

 que tons anime's par un besoin profond de religiosite' , auquel ils ne 

 trouvaient pas satisfaction dans la philosophic de leur e'poque : et quoi- 

 que Jacobi n'acceptat point la religion chre'tienne comme revelation , 

 beaucoup de the'ologiens chreticns accueillirent ses ide'cs avcc faveur. 

 Hamann , e'crivain mystique plein de grandeur , fut intiracment lie avec 

 lui. Jean Paul fut aussi son ami, Jean Paulle poete, qui, pourtant, dans 

 ses ide'es sur la divinite' , semble se rapprocher bcaucouj) plus des 

 philosophes de la nature. 



Ainsi Reinbold ct Jacobi furent les repre'sentans de deux tendances 

 oppose'cs : Reinbold. , dans la loyale confiance qui le poussait a la re- 

 cherche de la ve'rite , I'infatigable propagateur des systemes pbiloso- 

 ijhiqucs ; Jacobi n'ayant aucunc foi dans la philosophic , la critiquantet 

 lacombattant sans relache.Ces deux individualites remarquables se raa- 

 nifestent avec franchise dans leur correspondance avec Baggescn. Cettc 

 correspondance ne renfeime , il est vrai , que le court espace de onze 

 anne'es (de 1790 a 1801 ); mais durant ccs onze anne'es se sont accom- 

 plies la revolution phllosophique en AUemagne, la revolution politique 

 cii France : c'cst asscz dire quelle en estTimportancc. 



Mais , demandera-t-on avec raison , quelle a etc la position de Bag- 

 i^escn enlre deux hommes si divers? Ne s'est-il pas rapproche de I'un 

 plus que de I'autre ? Distinguons dans sa vie deux e'poques que cette 

 correspondance caracterise parfaitement. Dans la premiere, I'esprit de 

 Baggesen sympathisa surtout avec celui de Reinbold; tout le premier 

 volume du recueil que nous examinons est consacre a leurs relations. 

 Les lettres de Baggescn a Jacobi, d'abord assez rares en 1796, devin- 

 rent plus frcqucntes ct plus intimes depuis la raort de sa femme, 



