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qui liii e'tait tres-cLerc; e'venement qui, s'il ne fiit point la cause du 

 grand changement ope'ie dans la manicre de penser du poete , y contri- 

 bua du moins puissanimcnt. II deLuta dans cette seconde e'pocjuc de sa 

 vie par une soite dc profession dc foi , adresse'e a Jacobi , profession de 

 foi a laquelle, disentses deux fils e'diteurs de sa correspondance, il est 

 leste Gdele jusqu'au bout. Aussi leslcltres qui appartiennenl a ces deux 

 e'poques pre'senlent un caractere fort different : dans les unes se peint 

 plus de vivacite', plus d'activite d'esprjt ; les autres sont plus em- 

 preintes de douceur et de sentiment. Initie par Reinliold a la philoso- 

 pbie de Kant , Baggesen I'erabrassait avec toute I'ardeur de son ame ; il 

 regardait les grands evenemens politiques de son terns comme un com- 

 mencement de mise a execution du systeme de Kant; tout ce qui sc pas- 

 sait e'tait pour lui « la manifestation inte'rieure et exte'rieure de la rai 

 son et de la liberie. » Kant avait de'signe' le gouvernement republicain 

 comme demande par la raison : Baggesen se rejouissait de la proclama- 

 tion de la re'publique en France ; Kant avait enseignc' la ne'cessite' de 

 I'association des peuples : Baggesen voit leur rapprochement dans une 

 confe'de'ration des e'tats europeens , qu'il regarde comme devant re'sulter 

 de la revolution franjaise. Souvent revoke' par la terreur des scenes re'vo- 

 lutionnaires , on le voit , apres reflexion , convaincu que tons les hom- 

 nies, tous les evenemens accomplissent le plan de la Providence. Rein- 

 hold le philosophe , plus circonspcct , ne se laisse pas entraincr ainsi : 

 il fonde ses jugemens sur un ensemble d'ide'es et d' observations. II nc 

 nie point les vues pratiques de Kant sur I'organisation politique des peu- 

 ples , mais il ne les sc'pare pas des notions morales dont elles re'sullent , 

 ct c'est ainsi qu'il ne veut pas croire a une veritable et saine reforme 

 politique , qui ne soit prc'ce'de'e d'une reforme intellectuelle et mo- 

 rale; et le peuplefrancais , selon lui , n'a pas encore acquis assez d'in- 

 telligence et de moralite pour operer cette reforme dans son sein. II 

 prc'dit a Baggesen que la revolution doit pe'rir par ses propres mains , 

 ct considere les opinions enthousiastes de son ami comme « un jeu de 

 poete sur I'avenir, » de meme que la revolution n'est a ses ycux qu'un 

 prelude premature de I'avenir. Plus tard meme, Reinhold cesse de rc'- 

 pondre aux ide'es de Baggesen qui se rapportent a la re'volution fran- 



(I) Beitraege zur Beiichtigimg dvr Uilhcitc dc^ PubUcums ueher die Jinn - 

 zrvsische Revolution. 



