26 DE LA POLITIQUE INTERIEURE 



Mirabcau (1 ) , commc un episode prophetique au milieu de Icurs 

 vastes etudes, de leurs immenses travaux et de leurs piofondes 

 meditations ; lapensee que Saint-Simon a precisee, que ses disci- 

 ples cut developpee, et qui va devenirde plus en plus populaiie. 

 Mais quelle que soit ma foi dans Favenir que les philosophes 

 les plus illustres des derniers siecles (2) out entrevu , et dont le 

 presage se trouve aussl dans les ecrits les plus reniarquables de 



« II est vrai que I'ordre politique ou civil deniande souvent que les ealans sut- 

 cidcnt aux peres; mais il ne Texige pas tonjours. 



« La loi naturelle ordonne aux peres de nourrir leurs enfans j mais elle ne 

 les oblige pas dc les I'aire lie'ritiers. [Esprit des lots ; liv. XXVI , chap. VI ) 



(1) n Vous avcz commenc(5 par dctruire la fcodalild , disail Mirabeau, vous la 

 poursuivez aujoiird'hui dans ses effets , vous allez comprcndre dans vos reforines 



ces lois injustes que nos coutumes out introduiles dans les successions Ceux 



qui ont traite ccUe niatifere ont pu se meprendre sur le fondcnient et le caracterc 

 d'un systenie aussi general. Ce qui est (inivcrsellcnient adopld peut etre regarde 

 a:s(iment comme un principe pris dans la nature ; des erreurs bien plus grossiercs 



ont dchappc "a la philosophic des Icgisles II n'est aucunc partie du sol, au- 



cune production spontanee de la terre , qu'un boinine ait pu s'approprier a 

 Texclusion d'un autre hoinnie ; ce n'est que sur son propre individu , ce n'est que 

 sur le travail de ses mains , sur la cabane qu'il a construite , sur I'animal qu'il a 

 abattu , sur le terrain qu'il a cul'ivd , ou plutdt sur la culture , indme sur le />ro- 

 iluit , que I'homme de la nature peut avoir un vrai privilege.... Des le moment 

 qu'il a recueilli \e fruit de son trafail , le fonds sur lequel il a deploye son in- 

 (lustrie relourne au doM/vine, et rcvient comniun "a tousles hommes. Voila ce que 

 nous enseignciU les premiers principes des choses... Nous pouvons done regarder 

 le droit dc propricte comme une creation sociale. Je pense que les droits de 

 riiommc sur sa propricte ne penvcnt s'dtcndre au-dcli) du terme de son existence i> 

 { Disc, de Mirabcau sur I'egalite des partagcs dans les successions. ) Dans le dis- 

 cnurs preliminaire plac(S en tele du projct du Code civil , on trouve les menies 

 principes ainsi dnonces : « Le droit de propriete Gnit avec la vie du propridlaire... 

 Aucun riicmbre de sa famille ne peut reclamer ses bicns a litre rigoureux de pro- 

 priete Sur des biens varans par la mort du proprielairc, on ne veil d'abord 



d'autrc droit que cclui dc TEtat. » 



(2) L'iddc si ncttcmcnl exprimec par Saint- Simon, sur la perl'cctibilild liumai- 

 ne, avail liie ciitrcvue et sigiialce avec plus ou moins de precision , mais sans 

 ii|iplicalion a relablissemcnt d'un nouvcl ordre social, par Vico, Turgot, Herder, 

 Li'ssing, Price , Priestley , Kant, Condorcct , etc. 



