DE LA FRANCE. 29 



ma conviction entiere sur la realisation future et complete du 

 systerae social que tant de sublimes penseurs ont plus ou nioins 

 apercu , et que Saint-Simon seul a concu nettemcnt ; tout en 

 declarant que ce systeme ne consacre nullement , comme tant de 

 gens Tont trop legerement avance , ni la loi agraire , ni la coni- 

 munautc des biens, ni celle des femmes , ni le mepris des liens 

 de famille ; mais qu'il ne fait que substituer la liierarchie selon 

 la capacite a la hierarcliie selon la naissance ; que remplacer la 

 notabilite heredilaire par la notabilite du merite; qii'etablir m\ 

 ordre de succession plus equitable et plus rationnel , en prenant 

 pour base la vocation au lieu du hasard (1) ; que raffermir le 

 nceud conjugal , par la disparition des considerations de naissance 

 et de fortune dans I'acte le plus religieux de la vie , et par I'ele- 

 vation del'epouse au niveau de I'epoux ; et que donner enfin pour 

 guide et pour appui aux enfans la sollicitude toule puissante et 

 jamais Inactive de la societe entiere , sans lespriver de la protec- 

 tion particuliere et affectueuse de leurs proches; tout en croyant 

 plus ferniement que jamais "a la doctrine dont Pascal et Montes- 

 quieu , Turgot et Necker (2) , Coudorcet el Mirabeau furent Ics 



(1 J iM. Pages a tres bicn fait scnlir , dans son Discours sur la pairie , Ics avan- 

 tagcs de la succession, scion Toi-Jrc des capaciles , sur Pheredile selon Ic hasard 

 de la naissance : « Une snneriorite succede a I'autre , a- l-il dit , et pour reclamiT 

 I'S'.eritage d'une illustration, il I'aut proiiver qu'on est de la famille, ct qu'on 

 pent porter le poids de la celcbrite. G'est la la veritable hercdite politique. » 



(2) « En arretant sa pensee sur la sori^'.e et sur ses rappcrls , disail decker, 

 on est frappe d'unc idee f;c'nerale qui merite bien d'etre approfondic : c'est que 

 presque toutos les institutions civiles ont dte faitcs pour les proprielaiics. On est 

 effraye, en ouvrant Je code des lois , de n'y decouvrir partout que le tdnioi,q;nage 

 de cette verile. On dirait qu'un petit nombre d'bommes, .ipres s'clrc partago la 

 lerre , ont fail des lois d'union ct de garanlie contre la multitude, comme ils 

 auraient mis des abris dans les hois pour se delendre des be'es sau^ ages. Ccpen- 

 dant, on ose le dire , apres avoir etabli les lois de propriete , de justice , de li- 

 berty , on n'a presque rien fait encore pour la classe la plus nonibi-euse des 

 citoyen.s. « Que nous iinportcnt vos lois de propriete? |ourraicnl-ils dire. 

 Nous ne possddons rien. — Vos lois de justice ? INous n'avons rien a dcfeniVe. 



