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en Chiue. Des ckuxautres parties, I'line est I'Histoire des pirates chi- 

 uois depuis 1807 a 1810 , traduite dii cbinois; el rautrc la Chronii^ue 

 de Fahram, concernant le royaume anue'nien en Sicilc, pcndanl Ic 

 terns des croisades. 



C'est an retour , 011 plutot en revenant de Canton , ou le dc'sir de sc 

 procurer line nombreuse collection de livres chiuois I'avait conduit, 

 ([ue M. Neumann a traduit le cale'chisme des pretrcs bouddhistes qu'il 

 jHiblie aujourd'bui. Ce cate'cbisme est divise en deux parties : la 

 premiere explique les dix cominandcniens , ou dix lots fondamen- 

 lales des bouddbistes; la seconde conticnt les regies particulieres a ob- 

 server dans les couvens par les bouddbislcs ; regies qui ont beaucoup 

 de rapport aveccelles de certains de nos anciens couvens. Nous ne ferons 

 pas ici I'histoire du bouddbisme; nous avons donne', dans I'ancieu 

 Globe, et ailleurs, des details precis sur I'bistoire et les dogrnes de 

 cette curieuse religion. Nous ferons seulemcnt connailre ici , d'apres la 

 traduction de M. Neumann , les dix commandemens , ou les dix lois 

 fondamentales des bouddhistes. 



"Premiere loi. — Tu ne tiieras aucune creature vivante. — Le 

 commcntairc ajoutc qu'aucune creature ne doit etre tue'e , soit qu'elle 

 appartiennea la classe^a pluselevce oua la plus basse, commelcspretres, 

 instituteurs , un pere ou une mere; ou commc les plus petils insectes. 

 L'Ecriture ajoutc qu'il faut etre bienveillant envers toutes les creatures 

 vivantes , de quelque degrc' qu'elles soient. 



Deuxieme loi. — Tu ne deroberas point. — Leconimentaueajoule 

 <'ntre autrcs clioscs que des bouddhistes ayant de'rohc, I'un sept fruits 

 a|iparlenant an monastere , I'autre quelques patisseries appartenant aiix 

 jnetrcs , un autre un peu de miel , tomberent dans I'enfer. II parait que 

 Ton Y descend a meilieur marcbe' encore que cbez nous. 



TiioisiEMELOi. — Tu ne seras point (7j5SoZj<. ^Lecoinniontaircdil 

 (|iietoute relation est intcrdite aux pretrcs avec lesexe. La continence la 

 ])lus rigourcuse est prescritc; mais cepcndantles chroniques du pays nc 

 disent pas qu'elle soit toujours strictement observc'c. 



Quatrie;vieloi.- - Tune commettras point de peches par labouche. 

 — Le commentaire ajoutc qu'il y a qnatre maniercs do pe'cher par la 

 bouche. La premiere est de mentir, en disant quelque chose qui nc soit 

 \>»f> viai ; la seconde , en pailaut iiiutilcmciU d'unc mauicrc liO|> flcnrie , 



