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la poe'sie incliennc. Mais cetlc confusion dc rinfini et clii fini etait cnrorc 

 ])lus de'favorable a \si plastique qii'k la poe'sie, parce que Ic fini bicn 

 distinct est le domaine dc la plasliqnc j par consequent la forme hii- 

 7?ia/;ze, expression la plus haute du fini, ne pouvait pas etre repre'senlc'e. 

 La symbolique e'gjplienne est dune part plus univcrscUe que ccllc 

 des Indiens, parce qu'elle se rcpand sur toutcs les relations de la vie; 

 d'autrepart, le divinyportc plus le caractere d'un pays determine. Les 

 Egypticns sc plaisaient surtoul a cxprimer I'infini par les oeuvres gi- 

 gantesques de V architecture. Leur plaslique se bornait, dc raemc 

 que celle des Indiens, a la representation des animaux. CLcz les 

 He'breux, dont la religion met Dieu au-dessus du monde ct ne reconnait 

 dans le mondc qu'une ceuvre de Dieu , il se trouve deja nne 

 opposition , im antagonisme , ct la symbolique se manifeste dans la 

 comparaison, dans le parallele, oil I'image est ojjpose'e a I'ob- 

 jet. — Mais dans tout I'Orient I'art n' etait qu'un moyen, et cc n'cst 

 qu'en Grece qu'il rcfut une vie propre et individuelle. 



Avec Vart grec commence la deuxieme epoque de Vhistoire des 

 arts. Dans I'Orient, la forme sc rapporte a quelquc chose d'exte'rieur , 

 Yidee ct Xa forme e'taicnt separe'es; mais dans I'art grec Tide'e de I'ar- 

 tiste est dans I'ceuvre comme I'ame dans le corps; I'esprit est dans la 

 forme, et parce que I'esprit se refle'chit tout entier dans son ojjjet, le 

 caractere predominant de Vart grec est la naivete. L'artiste se 

 donnc dans son ceuvre tcl qu'il est, il prend les objets d'aprcs leur 

 caractere individuel, et la heaute indi\'iduelle est un trait distinclif de 

 Tart grec. C'est pour cela que la piastique qui exprime I'individuel, 

 le determine', et surtout ce genre de piastique qui est I'image la plus 

 fidele de la forme humaine ,,la statue , a acquis en Greceson plus haut 

 dcgre de perfection. Quant h la poe'sie, Timportance dont jouissait I'in- 

 dividudans le monde grec devait en faire la patrie de Vart lyrique,m.n 

 est r expression d'un sentiment momentanc et individuel de rhomme; 

 mais il ne pouvait prendre un cssor sublime que sous I'inspiration 

 d'une religion qui , renversant les sentimens e'troits de la cite ct de la 

 patrie, mcttrait I'hcramc en rapport avec tout I'univers, en lui faisant 

 partout rcconnaitre I'image dcrEternel. La profondeur du monde invi- 

 sible, du monde sjmpathique , restait inaperfue; le domaine des pres- 

 sentiracns celestes etait encore ferme. Ce qui domine dans I'art grec, c'est 



