LES DOCTRINAIRES. :')']3 



LES MONARCHIENS £T LES DOCTRINAIRES. 



Apres ce que j'ai dit de la conviction et de la bonne foi des 

 oraleurs et des ministres , des publicisles et des bommes d'etat 

 que ropinion publique fait inipitoyablement comparaitre devant 

 son tribunal pour les fletrir , et qui semblent d'ailleurs le plus 

 justeraent condamnes, on s'attcnd bien que, dans le tableau his- 

 toriquequeje vais rapidement esquisser, je ne chercherai point 

 a flatter les passions ni "a caresser les erreurs dont les anglomanes 

 et les doctrinaires peu\ent etre I'objet , et que toutes les fois qu'il 

 y aura de la severite dans mon langage , elle ne s'appliquera qu'a 

 des idees et a des actes qui me paraitront dangereux ou funestes 

 pour inon pays , independamment du merite et de la luoralite 

 des individus-. 



Oui, sans doute, je repousse sans indulgence et sans reserve 

 les doctrines serni-liberales au nom desquelles, en 1850 comme 

 eu -1789, on a voulu arreter le developpenient d'une grande re- 

 volution, raellre le penple en debors du progres social, le fnis- 

 trer des fruits de son courage, et ponderer les pouvoirs au profit 

 d'une nouvelle classe de privilegies. Mais je n'oublie pas non 

 plus que ces doctrines ont ete professees par de grands citoyens , 

 tels que Mounier et Carpille Jordan, et qu'elles ont seduit Ic 

 genie lui-meme dans la personne de niadame de Slael. Si done, 

 pour etre historien fidele , je suis arnene k signaler des fails ca- 

 pables d'attirer sur leurs auteurs le blame de leurs concitoyens , 

 il n'en sera pas moins incontestable , pour quiconque me lira sans 

 prevention , que ce n'est point la le but que je me propose ; et je 

 proteste d'avance contre le soupcon de n'avoir entrepris cette 

 biograpbie sommaire que pour fournir un aliment aux baines de 

 parti et des armes a la satire. Ce que je desire avant tout, c'est de 

 justifier, par des preuves conlemporaines et vivautes, les consi- 

 derations generales que j'ai presentees sur les doctrines mitoyen- 

 nes et les aristocraties intermediaires •, c'est de faire ressortir tout 



