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de tons les autres etres, sa haute et divine personnalite ! Se 

 connaitrel savoir ce que c'cst que I'homme, quelle est sa nature, 

 quelles sont ses facultes et ses destinees, enfin quel est son 

 DROIT, voira la raison de I'histoire, de la philosophic, des re- 

 volutions! 



Et du milieu de I'histoire, de la philosophic et des revolutions, 

 I'homme s'est avance toujours en penetrant davantage les mys- 

 teres de son existence, les raerveilles dc sa nature, la puissance 

 de toutes ses facultes; toujours done en se connaissant mieux et, 

 a chacune de ces revelations sur lui-meme, se creant une plus 

 belle place surlaterre, brisant les institutions indignes de sa 

 grandeur nouvelle, indignes du sentiment plus eleve qu'il avail 

 acquis de sa valeur, et reclamant avec energie, de la religion et 

 de la societe, la possession d';^« droit plus vaslc et plus libre. 



Et cet horame, exalte par toutes les religions qui se sont suc- 

 cede, eclaire sur lui-meme et sur ses relations avec le monde 

 qui I'entoure par toutes les decouvertes de la philosophic et de la 

 science, fortifie et sociabilise par toutes les revolutions qui out 

 Iransforme les conditions de son existence, arrive, a travers les 

 siecles etThisloire, avec la revelation entiere de sa nature, de 

 ses facultes, de ses destinees, se connaissant toui entiev , par 

 consequent connaissant tout son droit, et le revendiquant aujour- 

 d'hui, a une religion expirante, a une societe divisee, usee, 

 croulante. 



On repete vulgairement : « L'homme ne change pas ! >) il est 

 banal de repondre en demandant ce que c'est que ces religions 

 qui passent, ces societes qui disparaissent, ces civilisations qui 

 s'effacent, si ce n'est Thoramequi se metamorphose et se renou- 

 velle; c'est /'^o/«7?ie d'aujourd'hui, et non I'homme del'Inde, 

 de la Grece ou de Rome , c'est cet homme qui est nous avec nos 

 besoins d'egalite , d'independance pour tons, avec I'invincible 

 necessite d'une personnalite conquise a grande peine et grandie 

 de toutes les lultes des societes , des civilisations et dc la nature 

 entiere; nous, ayant recu par le christianisme la puissance d'e- 



