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heure , ellos ne soiU pas encore arrivces au point ou, reliantlciii-s 

 ranieaiix epais, ct vivifices par line charite nouvelle, dies dcvien- 

 dront line religion , coninie autrefois elles devinrent le christia- 

 nisme. On repousse de son esprit tons les grands progres fails 

 depuis les Peres de I'Eglisc ; ou voudrait presque s'en tenir h leur 

 physique, a leur astronomie. On adopte ou on allegorise les tra- 

 ditions qu'ils ont adoptees. On voudrait a toute force voirlc deve- 

 loppement de Thuuianite, couime Bossuet, dans I'histoire hebrai- 

 que. Mais le doiite sur tons points reste au fond du coeur. De la 

 ce christianisme de decadence ou de renaissance, comme on vou- 

 dra Tappeler, qui court dans tanl de livres de notre terns. On 

 voudi'ait faire tenir le monde agrandi des niodernes dans I'etroit 

 horizon d'une religion faite il y a deux mille ans , ou bien on 

 agrandit le cadre dc cette religion ponr que tout puisse y entrer. 

 On parle du Seigneur, comme si Ton conservait la tradition du 

 Dieu (|ui apparaissait dans un bnisson ardent, et c'cst dn Dieu 

 de Galilee ct d'llerschell que Ton veut parJer. On a I'air de re- 

 porter conlinnellement sa pensee sur le Sinai , les rives du Jonr- 

 dain et Jerusalem ; mais le Sinai, le Jourdain et Sionne sontque 

 des echos sonores pour donner a la parole du poete un accent 

 de foi religiense. On se fait un paradis mystique et tout spiritua- 

 liste, bien different duparadii chretien, du paradis sii?' la terre, 

 on les corps devaient renaitre qnandleregnedeDieu seraitvenu. 

 Quant aux anges, on en parle a tout propos sans y croire ; cha ■ 

 cun en cree avec sa fantaisie ; quelques-uns meme decrivent 

 lenrs amours , et Icurcomposent un laugage de tontcs les coqnet- 

 teriesdu boudoir. Enfinon se fait luie religion vaporense, qui ne 

 ressemble pas plus au christiauisme quand il vivait, que les 

 muses et les nymplies de la poesie raythologique de Boileau et de ' 

 Voltaire ne ressemblaient au paganisme. Aussi , pour apprecier 

 les poetes Chretiens de notre tems, les pins serieusement reli- 

 gieux comme les plus legers , M. de Lamarline connne Thomas 

 Moore, il fan t bien distinguer leur veritable inspiration , leur 

 pensee lyrique, lenrs tristesses ou lenrs joies, soiisces voiles chre- 



