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voix puissante et leur don createur, ont communique a ce fiiii- 

 tome une sorte de vie galvanique, une vie qui n'etaitpas en liii, 

 mais que son aspect seul a suffi pour eveiller dans le seiu des 

 poetes, et qui lui est revenue par eux. 



Chez des politiques ou des theologiens coramc De Maistre et 

 M. La Mennais , cette empreinte de christiaiiisrae , une fois 

 prise , est tenace, et s'attachera a toute lenr existence. Ce sont 

 avant tout des penseurs; ils n'ont pu se decider et se former que 

 par de longnes considerations, de profondes etudes de faits et de 

 raisonnemens ; changer, c'est une vie a refaire : aussileur croyance 

 survivra-t-ellememe a la chute definitive du fantome quiles avait 

 illusiones. D'aiileurs les graudes metamorphoses de Thumaniie 

 ne se font pas si vite qu'il ne reste long-tems des masses d'hom- 

 mes et des peuples entiers aux defenseurs des religions declines : 

 si la France leur echappe, il leur reste I'Espagne, la Belgique, 

 rirlande : ainsi quand les villes echappaient aux dieiix du paga- 

 nisme, leshabitansdesbourgsdevinrentlcs paiens. Quant a ceux 

 qui tiennent a la fois du penseur et du poete , comme M. Cha- 

 teaubriand et M. Ballanche, leur reve de restauration du chris- 

 lianisme ira s'affaiblissant ou se transfigurant : I'un laissera la 

 religion pour la politique, et cherchera dans Tactivite de chaque 

 moment une continueile distraction coutre sa propre incredidite; 

 I'autre conservei'a obstinement le nom de christianisme a toule 

 la serie des initiations de Thumanite. Mais les poetes purs sont 

 plus changeans ou plus naifs : comme ils avaient delaisse et les 

 argumens theologiques et les grands ensembles d'idees, comme 

 ils n'avaient pris de la religion dechue que des inspirations et des 

 images, surlout comme ils sont honnnes de sentiment et dc 

 vie lyrique, quand leur vie change, quand le doute les i"e- 

 prend, quand leur trislesse d'ame se prolonge malgre tous les 

 rcmedes dont ils avaient vante I'efficacite, ils le disent ou le font 

 entendre k tout le monde ; et ils ne pourraient faire autrement, 

 ou ils seraicnt obliges de se laire; car Tart c'cst la vie du poetc 

 qui s'exprime telle quelle est au moment ou i! chaule. 





