DE LA POESIK PE NOTRE EPOQUE. 687 



hauteur qui ne lui pcrinettait plus d'apercevoir la terre. L'autre 

 fit comme Goethe avail fait apres Werther et Faust: il prit I'art 

 au point de vue absolu. Plus jeune, d'ailleurs, eleve au bruit des 

 batailles, adaiirateur de Napoleon, aniant de la liherte, il sentit 

 un nouveau culte s'elever dans son coeur; et, dans son indepen- 

 dance, il porta de rudes coups a ce fantome du passe qu'il avait 

 d'abord encense (1 ). Et quand le fantome a disparu, ils n'ont fait, 

 ni I'lm ni l'autre, conirae ceux dont nous parlions tout-h- 

 I'heure , ils ne se sont pas attaches a un autre fantome, essayant 

 de donjier a celui-ci la ressemblance du premier, lis sont restes 

 avec le doute, qui n'avait jamais entierement abandonne leur 

 cceur. 



C'est ainsi que Thuroanite de notre tems ayant depouille defi- 

 nitivement la pensee sociale et religieuse du moyen age , eux qui 

 ont voulu vivre de cette pensee et en faire Tame de leur poesie , 

 n'ont pu y reussir, malgre I'illuslon de la restauration , qui les a 

 seduits comme un mirage trompe les matelots "a la mer. lis n'ont 

 pu trouver un sol ou leur chiistianisrae prit racine , et d'ou il tirat 

 des sues assez nourriciers pour couvrir ensuite la terre de son 

 ombrage. II n'y avait point de ruche ou I'abeille i\t son miel ; 

 point de rocher solide oil I'aigle deposatson nid : I'abeille a ele 

 entrainee par les torrens de I'air , tenant dans ses pattes le sue 

 odorant des fleurs, qui ne s'est pas trausforme en miel ; I'aigle a 

 vecu solitaire, contemplant le soleil, sans compagne et sans 

 nid. 



Que leur pensee religieuse puisse subir une metamorphose et 

 revetir une uouvelle forme, c'est ce que nous croyons; et nous 

 dirons dans un autre article siir quels signes, faibles encoie, 

 nous nous fondons pour le croire. Mais c'est de leur oeuvrepassec 

 que nous nous occnpons aujourd'hui ; c'est elle que nous vou- 

 lons caracteriser. 



(1) II est bien dvidenl que cc mot s'applttjue au syslcmc dc la restauration , en 

 general , et non pas aux homines. Jamais poclc 11c sc 111011 Ira plus iiidepcndaiU 

 dc tout pouvoir que Victor Ilr.go. 



