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» plus , il ric prodiiit plus des evcncmcns d'un inle'rct univcrscl , il nc 

 » determine plus la marche du moiide. » — « Le protcstantisme est la 

 )) forme negative dans laquelle s'est concu Ic nouveau principe. Tant 

 » que le nouvean principe positif, dont nous avons besoin ct auqiiel le 

 )) proteslantisme prc'pare , quoique a son insu , ne se sera pasde'vcloppe', 

 » le protestantismc possedera une bonte relative , une ve'rite relative , 

 » une supe'riorite relative sur le catholicismc , qui , bon et ne'cessaire 

 » pour le moyen age , n'est plus qu'un debris d'une grande vie passc'e 

 » depuis des siecles , sans esprit, sans valeur, sans neccssite. Mais il 

 » faut dire aussi que X esprit du protcstantisme a depuis long-teras de'- 

 » passe' sa forme e'troitc, qui devient ne'cessairement toujours plus heu- 

 » reuse , plus suballenie , et qui se dissout a mesure que son esprit 

 » murit vers sa fin. » — « Le protcstantisme est, quant au cbi'istia- 

 » nismc , V esprit affaibli, de'Iabre pour ainsi dire, mais I'ei^nf; le 

 » catholicismc n'est plus qii'une ombre du passe. Une chose n'a de 

 » valeur d'un intc'rct uuivcrsel que tant qu'elle a la puissance d'engen- 

 » drer autre chose; le catholicismc a perdu cette puissance. Depuis 

 » long-tems il a enfantc sa negation, le protcstantisme; et aujourd'hui 

 » le protcstantisme est en travail d'cnfanter la nouvclle religion.)) — « La 

 » nouvclle religion sera definitive , car elle dcvcloppera la fin de 

 » tout ce qui est fini ; elle sera perfectible jusqu'au dernier but de 

 » riiistoire du monde. Elle nc peut plus etre combattue ct mince par la 

 » pense'e, Ic progrcs , le pedectionnement ; car elle est la rebgiou de 

 1) la pense'e, de la science et du perfcctionnemcnl , puisque son dogijie ; 

 )) principal cmbrassera tout dans cette sublime vc'rite' que Dieu est dans \ 

 » le monde ct le monde en Dieu , et que la viedu monde est la vie de 

 )) Dieu.)) — « La religion absolue sortira de la philosophic alwolue , et 

 )) le peuple allemand a, d'apres son cai'actere a la fois religicux etscien- 

 )) tifique, la mission deproduire le nouveau princi[)e de la vie nouvclle 

 » de riiumauite.)) — «La nouvclle religion se posera religion absolue , 

 )) parcc qu'elle tend a rc'aliser dans toute sa piirete , et en meme terns 

 )) dans sa totalite ct dans son harmonie absolue , la verite, qui s'est 

 )) dc'vcloppe'c dans les religions pre'cc'dentcs d'une maniere cache'e, fiag- 

 » menlaire et memo anlagoniste. )> 



Telles sont les ide'es principales dc M. Daumcr quand il caracte'rise 

 Ics diverses phases du christianisrae, et qu'il chcrche a pre'ciser son idee 

 sur la religion de ravcnii-. 



