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j)lus pauvrc ; dc I'antrc, c'claiier les intelligences par une longue elabo- 

 ration des sources liistoriqiies, poursuivre et approfondir les etudes siir 

 riiomme et sur I'humanite'; enfin amasser ct classer les e'le'mens des 

 dograes noiiveaux prpmis a I'avenir : lels sont les termes principaux du 

 programme de la science nouvelle. Quant a ce qui concerne presenle- 

 mcnt les idees religieuses , elle ne souffre pas qu'on cherche rien au-dela 

 du cbristianisme, et voue sans pitie toute tentative de ce genre a 1' abo- 

 mination de la terre et des cieux.. Elle assigne encore au cbristianisme , 

 dans la socie'te de nos jours, un grand role, qui doit consister a cbanger 

 profonde'nient sa constitution civile, par la realisation, de plus en plus 

 etendue, du principe de I'e'galitc que le Christ a annonce' le premier aux 

 hommes. 



Nouscroyonsqu'il y auraitlieu dede'sirer de plus amples explications, 

 pour bien saisir la maniere dont la nouvelle c'cole comprend, dans toutes 

 ses parties, le cbristianisme. Mais VEuropeen n'est destine' a exposcr, 

 de ses theories, que ce qu'elles offrent d'applicable a des ameliorations 

 imme'diates. G'est, selon nous, un mauvais calcul que de croire possible, 

 de raontrer la valeur de certaines pratiques, sans faire connaitre les idees 

 auxquelles elles se raltacbent. Mettre au jour exclusivement Ics applica- 

 tions, en laissant voile's les principes, c'est se condamner a paraitre toujours 

 incomplet, surtout de'cousu , et, partant, a n'etre compris qu'imparfai- 

 tement, faute d'unile. 



Aussi VEuropeen, malgre' sa pretention a une doctrine, est-il mor- 

 cele, peu suivi dans ses vues. II y regne, a I'e'gard des theories, une 

 sortc dc retenue parcimonieuse , qui ne laisse de'vclopper a la fois, si 

 j'ose ainsi parler, que le tiers ou la moitie d'une pense'e, troncons isole's 

 dont la jonction e'chappe. Generalcment ce journal est peu travaille'. II 

 ressemble d'un bout a I'autre a une improvisation raoUe, pleinc d'in- 

 cohe'rencc et de pele-mele. La nionotonie des formes y fatigue; et defre- 

 quens e'pancbemens, d'unc aigreur satirique , ne garantissent pas suffi- 

 samment de I'ennui. II ne fournit pas meme texte a reflexions. II faut, 

 pour cela , un ensemble substantiel ; et les idees n'y sont jamais e'miscs 

 qu'en courant. 



Le 5eHie«r pre'sente, dans sa redaction, la trace d'un plus grand soin 

 litte'raire J mais il est moins riche en vues positives propres a ame'liorer 

 I'etat oil nous somraes. Le seul fait qu'il mette en saillie, c'est le besoiu 

 de voirrnnnitrc une foi religiensc. Ses re'darteurs, frappe's dc re'goismc. 



