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de rincredulitc, Ac rindifle'rence qui rongent Je siccio, out dpiouvc I'ar- 

 dent dc'sir de le voir se rc'ge'ne'rci' par rainour, le dcvouincnt, la foi. 

 Restait a trouver, chose difficile, la source oil puiser ces tre'sors si liues. 

 L'c'tude des inaximes du cluistianisme et des grands progrcs qu'il a 

 fait acconiplir a I'luimanite leur a persuade que le remcde a tous Ics 

 maux. c'tait dans I'Evangile. Ccci pose, sans long-tems s'occuper a 

 cherchcr la nature ct re'tenduc des rapports dos principcs clire'tiens avcc 

 les bcsoins de la civilisation actuelle, ils se sont rejouis, croyant et an- 

 non5ant que les prc'ceptes dc I'Evangile doivenl faire revivrc la socie'te, 

 comrae jadis aux derniers jours de I'empire romain. 



Protestans dc fait, ils ne s'engagent nuUenicnt dans les conlrovcrscs 

 dc catliolicisme et de protestantisnicj ils nc veulcnt ctre ni de Rome ni 

 de Geneve, et n'acceptent d'autres titres que cclui dc clircliens, d'e'van- 

 ge'iiques. Suivaiit eux, le cliristianisme est tout enticr en dehors des foriucs 

 d'organisation religieuse ct des rites de la discipline calholique. Au fond, 

 ce qu'ils de'signent par ce nom de christianisnic n'csl autre chose que 

 le sentiment moral du devoir, la loi du sacrifice au Lien de scs scrnblablcs, 

 la charite socialc enseigne'c et pratiquc'c au nom dc Dieu, la tolerance et 

 I'amourdcs homines, sans melange de mysticismc exage'rect d'asce'tismc 

 misantropique. Voila ce qu'ils veulcnt faire rcnaitre dans Ic coeur des indi- 

 vidus. PaiFamelioration dc la morale individucilc, ils cspcrent amcncr imc 

 amcflioration des institutions; ct, au nom des maximes philantropiqucs 

 du Christ, concilicr I'ordre avec la libcrte', c'est-a-dirc le principe rcli- 

 gieux de foi avcc le principe philosophique d'examen, dans rintcVet du 

 progrcs social ct du de'vcloppcmcnt des lumicrcs. 



Leur fuimule dc regenc'ration est dans le mot Evangile. Morale, le- 

 gislation, politique, tout pour eux est contenu dans ce livrc. 



Nous craignons bicn que noire siecle ne soit peu emu au nom dc cct 

 Evangile multiforme qu'on rctrouve partout, qu'on applique a tout, ct 

 qui repre'senlc siinplcmcnl le sentiment chre'ticn a son e'tat Ic phis vague. 

 Les vicillcs formules ont perdu la puissance de le revcillcr. Au molns, , 

 pour la leur rendre , faudrait-il de fortes et ncuves considc'ralions qui en 

 rappelassent le sens et en rajeunissent la vaieur. Sans doute il est qucl- 

 ques homraes prepares par I'etat de leur foi chre'tiennc a entendre ces appels 

 au nom du Ghristj mais pour ceux qui chcrchcnt sur la route du christia- 

 nisnic, il se rcncontrcra une pcntc bicn plus e'nergique vers ce jeuae ca- 



