LTYRES FRANgAlS. 701 



•i-i5. — Les Rebelles sous Charles V, par M. le vicomtc d'Arlin- 

 couRT. Paris, i83'i; librairie cncyclope'diqne, rue des Saint-Peres , 

 n** '26. Trois vol. in -8°, ensemble do To4'-i pages; prix, 'x\ francs. 



On a mis en vente il y a pen de jours le nouvcau roman de M. d'Ar- 

 lincourt , et deja la seconde edition va paraitre. Nous nous bornons au- 

 jourd'hui a constater le rapide succcs de ce livre , nous re'servant de 

 I'analyser dans notre procLain cahier. 



•x:iQ). — Le Manuscrit iter?; par Gustave Df.ouineau. Paris, 1882 ; 

 Charles Gosselin , rue Saint-Gci'main-des-Pre's, n» 9. Deus. vol. in-8° 

 de 383-367 pages; prix, i5 fr. 



Le cltristianisme commence a ctre de mode; la morale est de bon 

 ton, et se porte, cet hiver, dans les salons; en the'orie, bien entendu , 

 la pratique serait ridicule ct de niauvais gout, ce serait a se faire mon- 

 trer. On a tant besoin d'etre quelque cliose, de sentir quelque chose, 

 que, dans ce vide d' existence, ce ne'ant de croyances, on est pris secre- 

 tement d'une vague inquietude, comme si toutes choses allaient soudai- 

 nemcnt finir; on ne voit, en avant, que te'nebres, et Ton craint que ce 

 ne soit une nuit flottante a la surface d'un abime, et alors on se rejette en 

 arriere et on se rattache nerveusement a quelques poigne'es d'un gazon 

 fle'tri que I'humanite, en avangant, a deja foule sous ses pas. On-en est 

 venu a sentir le degoutant e'goismequi s'exhale de ce mate'rialisme ration- 

 nel si prone' par certains pliilosophes,si pratique' par certains politiques, 

 et la reaction commence. Chacun plante sa banniere^ et le toot religion 

 commence a ne plus faire rireles esprits forts. Les uns, descendus aux 

 derniers degre's d'aveuglement,partent de I'unite' pour affirmer que tout 

 est bien , et re'habilitant ce que flc'trissait la morale du passe' , le'gitiment 

 toute passion et donnent sanction aux vices les plus de'goutans et aux plus 

 honteuses turpitudes. 



D'autres veulent encore le christianisme pour I'avenir, raais refait tout 

 a neuf: et Ton se dispute sur'la facon du nouvel habit : est-ce avec le 

 pape , successeur legitime de Sainl-Pierre ? mais on ne croit plus a la 

 le'gitimite'; est-ce avec une armce spirituclle de pretres et d'evcques? 

 mais le seul nom de pretre est une condamnation ; est-ce avec un pa- 

 radis mystique, peuple d'ames ange'liques? mais on ne comprend guere 

 la communication et I'existencc des esprits sans le sccours d'une mani- 

 festation matc'ricUe. 



