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nellc ; cette anne'e, je n'en sais rien. La mission dcs philosopbes est dc 

 poser ct de bicn determiner les questions. L.-L. Gadkbled. 



COURS DE PHYSIQUE GENERALE DE M. AMPERE. 



M. Ampere a consacre une parlic de ses lemons du coUe'ge de France a 

 une revue encyclope'dique des sciences qui pre'sente tout I'inte'ret des 

 grandes ide'es ge'ne'rales. Nous attendrons la fin de ce cours polir en 

 examiner I'ensemblc et en faire le sujct d'un article spe'cial; les travaux 

 inspires par le de'sir d'associer les sciences par le lien religieiix, en grou- 

 pant dans une seulc unite' tout ce que pent embrasser I'esprit de I'iiomme, 

 sont d'une importance trop haute devant ceux qui ont compris la car- 

 riere pbilosopbique ouverte au dix-neuvieme siecle, pour qu'il nous 

 soit permis , lors meme que leur tendance nous parait re'trograde , de 

 les oraettre ou de les ne'gligerj ce serait manquer a I'esprit progressif 

 qui dirige ce journal. Nous nous contenterons d'exposer succinctement 

 les classifications que M. Ampere introduit dans chaque groupe dc 

 scitnces , et les tniits les plus larges par lesquels il les caracte'rise , 

 tout en maintcnant avec soin les considerations d'un ordre plus e'leve' 

 que cet illustrc professeur chcrclie frc'quemment a rattacber a la grande 

 theorie du cbristianisme. 



Le cours e'tant commence depuis quelque terns ^ nous ne reviendrons 

 pas sur le detail de ce qui a e'te' traite dans Torigine; nous le prcndrons 

 au point ou il se trouve a peu pres actuellement , c'est-a-direaux scien- 

 ces de la vie. Dans I'e'tade des oljjets natuicls, M. Ampere c'tablit direc- 

 tement une division binaire, en les considc'rant d'abord en eux-memes 

 et en les considerant ensuite dans leurs rapports avec Thomrae; la pre- 

 miere partie correspond a I'ide'e de ve'rite' , d'intelligence; la seconde , 

 a i'ide'e de passion , d'inte'ret. Dans les sciences matbe'matiques , une 

 division binaire est e'galcment fournie par la contemplation de la ve'rite 

 absolue dans un monde quelconque , et la contemplation de la ve'rite 

 telle qu'elle existe dans I'e'tendue re'elle. Dans les sciences morales et 

 politiques, on retrouve les deux divisions correspondant a Tide'e passion 

 et a I'ide'e intelligence. Revenant a I'e'tude des objets naturels pour con- 

 tinuer a faire dcs coupures dans les deux premieres divisions , M. Am- 

 pere en e'tablit qiiatre dans chacunc d'clles, comprenant : la description 



