ET LES REALITES. I I 



Les deputes du peuple, lorsqu'ils deliberent dans leur 

 Chambre , sont supposes exprimer le vceu du corps electoral ; 

 niais de menie qu'il n'est pas sue que la pensee du corps elec- 

 toral soit la meme que la pensee nationale, il n'est pas stir 

 que la volonte des deputes soit celle du corps electoral. 

 Lux aussi sont susceptibles de passion , de seduction , 

 d'entrainement, de precipitation et d'erreur. Toutes les formes 

 apportees a leur deliberation, pour la ralentir, toutes les 

 sanctions demandees au roi ou a une seconde Cbambre, n'ont 

 d'autre but que de leur donner le tems de se calmer, de refle- 

 chir, d'etudier mieux, de se mettre d'accord avec leur com- 

 mettans, de mettre leurs commettans d'accord avec cette 

 puissance abstraite , qu'on ne peut saisir, et a laquelle seule 

 on doit pourtant obeissance, l'intelligence nationale. Les 

 droits du roi et des pairs, lorsqu'ils s'opposent a la volonte 

 des deputes , out ete declares absolus , et il faut qu'ils pa- 

 raissent tels pour donner du courage a ceux qui les exercent ; 

 ils ne sont dans le vrai que suspensifs. Lorsque Charles X 

 pretendit l'annee passee exercer sa prerogative dans un sens 

 diametralement oppose aux volontes de la Cbambre , le re- 

 sultat de ses efforts ne pouvait etre que de le renverser lui- 

 meme, de renverser la Chambre, oude dechirer l'Etat. 



La seconde Chambre ne peut pas mieux que le roi refuser 

 definitivementsonconcours a l'ceuvrede la legislation. Quand 

 une fois la Chambre des deputes a ete renouvelee par une elec- 

 tion libre, quand elle est animee du meme esprit que ses elec- 

 teurs, quand elle traite une question sur laquelle la volonte 

 nationale estbien prononcee, il faut que la seconde Chambre 

 cede, non-seulement parce qu'il serait theoriquement absurde 

 qu'une petite partie de la nation s'opposat a la volonte du 

 lout, mais parce que ce serait impossible. Sur une question 

 vitale, le dissentiment s'aigrirait, la Chambre des deputes 

 refuserait de sanctionner des lois , de voter des impots , la 

 machine sociale s'arreterait, la souffrance deviendrait uitf- 



