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lcur opinion. L'histoire est coinplaisante : ellc a des argumens pour 

 toutes Ics causes ; e'est nn arsenal ou tous les partis vont cherchcr 

 des armes, et il est rare qu'ils n'en tirent pas de plus ou moins so- 

 lides. On fait sail lir les faits favorablcs, on laisse les autres dans 

 rombre , et cela souvent sans aucune ide'e dc mauvaise foi . comrae 

 il est arrive, nous en sommes convaincus , a l'auteur de cc petit ou- 

 A r rage. Mais le titre meme de cet opuscule nc renfcrme-t-il pas un 

 double sens ? Est-ce du christianisme ou du catholicisme que 

 M. Bcrtin vent parler ? L'Evangile a la main , un hommc d' esprit 

 peut soutenir la these ; raais quiconque voudra se charger de toutes 

 les interpretations, de tous les commentaires, de toutes les decisions 

 des conciles , aura entrcpris une taehe trop forte , et nous pensons 

 ([u'elle de'passerait meme le talent et ['erudition dont M. Bertin fait 

 prcuve. Du reste, il ne l'a pas meme tcnte. 



68. — Documens pour seruir a l'histoire des conspirations , 

 des partis et des sectes ; par Francois de Corcelle. Avec celte 



c'pigraphe : Che cerchi ? — La pace (Vita del Dante.) — 



Paris, 1 83 1 ; Paulin. In-8° de ia4 pages. 



Ce qu'il faut toiler dans cet ouvrage , meme avant le talent de l'e- 

 crivain, meme avant la vigueur et lanettete' de la pense'e, e'est cette 

 grande impartialite qui ne peut appartenir qu'a une haute intelligence, 

 a une parfaite connaissance des choses. Aujourd'hui, en effet, s'il se 

 rencontre des esprits absolus , passionne's, qui couvrent de de'dain 

 leurs adversaires et Iracent impe'rieusement a l'avenir la marehe qu'il 

 doit suivre pour re'aliser leurs principes, ordonnant les faits suivant 

 leur invariable the'orie , et marquant au progres social une route sans 

 de'viation , un but infranchissable , on peut dire que ce sont des es- 

 prits borne's; s'ils voient si exactement les faits , e'est qu'ils n'en voient 

 que quelques-uns, et qu'ils ne regardent pas de haut. Les hommes 

 e'claire's, au eontraire, ceux qui e'tudient avec le plus de solhcitudc 

 et de Constance lemouvement social, sont ceux a quiravenirpre'sente 

 aujourd'hui le plus d'obscurite' , et les systemes le plus d'inccrti- 

 tude. II a c'te donne a tres-peu d'hommes, dans la longue se'rie' des 

 siecles , de marcher en avant dc l'humanite , de lui servir dc guide 

 et de planter les jalons qui devaient laconduirc au progres; de com- 

 biner les efforts deces milliers d'e'le'mens divers, sans cessc agissant 



