DE LA FRANCE. 23y 



le jour ou il ne restera aux pretres que l'Evangile , les pretres 

 seront plus forts qu'avec toutesles bulles du Vatican, les man- 

 deraens des palais episcopaux, lenrs basiliques et le budget. 



La division des adversaires de la revolution de juillet leur 

 serait funeste, si les revolutionnaires n'etaient pas egalement 

 divises. Elle etait a peine eclose qu'on s'est hate de la dena- 

 turer. Le peuplc, les soldats etaient encore aux prises que des 

 ramas d'intrigans tachaient deja d' exploiter une victoire qui 

 etait encore incertaine. 



Les ordonnances fatales avaient suscite la revolte. Ou crut 

 a Saint-Cloud que retirer ces ordonnances et cbasser le minis- 

 tere qui les avait proposees, etait un moyen sur de retablir la 

 paix publique et la monarchic legitime. Ce moyen pouvait 

 etre tardif, mais il etait sage. Charles X nous preparait un 

 ministere Perier, et c'est a un ministere Perier que nous a 

 conduits la revolution. Le 29 juillet M. Perier nous aurait 

 donne, quelque parcimonie qu'on puisse luisupposer dansses 

 liberalites, au moins autant que nous possedons aujourd'hui. 

 II nous eut epargne la ruine de 1'industrie et du commerce, 

 un budget de 1,500 millions, l'insurrection de la Vendee, 

 les troubles du midi, les probabilites de guerre, l'anxiete pu- 

 blique, notre honte enltalie, notre conduite equivoque en 

 Belgique et l'etcrnel deshonneur que le massacre de la Pologne 

 fera peser sur la France. C'est au nom de la Charte que le 

 peuple faisait la guerre a la royaute ; il fallait lui montrer la 

 royaute rentree dans la Charte ; et pour s'opposer aux flots 

 populaires, pour les faire rentrer dans l'ordre, il ne fallait 

 qu'une seule vertu , le courage. Cette vertu doit etre rare par 

 letems qui court; elle ue fut a la disposition ni des partisans 

 de Charles X, ni des partisans de Philippe I er , ni des parti- 

 sans de Napoleon II : ou plutot ni les wis ni les autres n'a- 

 vaient en realite des partisans. L'interet personnel fait qu'on 

 ne s' attache a un pouvoir que par le profit qu'on en retire. 

 Dans les grandes crises , le serviteur delibere s'il doit s'exposer 



