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et des hommes pusillanimes se irarqucr en revolutionnaires , 

 pour faire avortcr la revolution. Les faits accomplis ont si 

 Lien justiiieleurs previsions, qu'on pourrait dire qu'ils avaicnt 

 lu dans Tavenir. Ici je ni'arrete, le teins n'est pas venu de 

 due la verite tout entiere. 



La revolution eclata; personne n'iguore les trois journecs 

 de juillet. Avec elle tout change , les homines et les choses; 

 mais trois partis surtout meritent d'etre remarques : les repu- 

 blicains qui sont restes republicans', les republicans qui le 

 sont encore contre la branche ainee des Bourbons, qui ne 

 leur a rien donne et qui ont cesse de l'etre pour la branche 

 cadette, qui les admit an partage des depouilles de la restaura- 

 tion. Les doctrinaires vinrent ensuite, gens de bien qui ne 

 croient pas merae a leurs doctrines , mais qui savent qu'en 

 France les gouvernemens durent peu; qu'il faut servir pour 

 son argent celui qui existe aujourdhui , et tendre une main 

 mendiante a celui qui existera domain ; gens qui , sous le 

 consulat, conspiraient pour l'empire; sous 1'empire, pour la 

 restauration ; qui , sous la restauration , ont enregimente 

 les 22-1 ; qui nous ont conduits aux trois journees de juillet; 

 et qui, depuis la revolution, einbrouillent si bien notre posi- 

 tion sociale Mais un historien raconte ; les prophetes 



seuls peuvent prevoir l'avenir. Je dois bien enfin parler de 

 ces hommes que, par leur masse, on pourrait appeler la 

 France, matiere imposable et recru table, inerte sous tous les 

 regimes, et qui demandent a chacun d'eux qu'on lui donne 

 leplus de paix et qu'on lui prenne lemoinsd'argent possible. 



Les doctrinaires ne forment pas une sccte politique, e'est 

 une coterie d'intrigans habilesa exploiter tous lespouvoirs. La 

 Ligue, la Fronde, la Constituante, la Legislative, l'Empire, 

 la Restauration, la Revolution , tout eut ses doctrinaires, 

 toutexcepte la Convention; elle n'avait pas de l'or a donner, 

 et les places quelle donnait etaient un chemin vers 1'echafaud. 

 Ici, comme on le voit, rien ne pouvait tenter la convoitise 



