5 i 2 RELIGION. 



actions. Va , marche au milieu de ce monde ennemi ou embarras- 

 se d'obstacles ; tu portes en toi une force divine , raais il y a tout 

 a parier quelle ne produira que du mal. » 



Que, pour echapper au fatalisme, des sophistes s'epuisent a 

 demontrer que, dans l'etat actuel de la societe, la science de 

 Gall s'accorde parfaitement avec la liberte humaine , que m'im- 

 porte leur bavardage? Ne voit-on pas que , pour qu'ils eussent 

 raison, il faudrait qu'une providence harmonisat ces determina- 

 tions iuterieures de chaque hoinme avec les penchans des autres 

 homines et avecle monde exterieur? Or, cela est-il? Non. Done la 

 fatalite regne. 



Oui, j'en conviens avec vous, sophistes, l'homme est une 

 force libre; mais vous savez que cette force a ses limites etroites, 

 que cette liberte cesse dans la folie'et dans 1' excessive passion. Or 

 qu'est-ce que la folie et l'excessive passion, sinon le penchant 

 inne en nous devenu aveugle et furieux faute d'etre dirige, ou 

 satisfait, ou combattu par un developpement normal dela vie 

 qui rende heureux celui qui le recele? Done l'homme n'est une 

 force libre qua la condition d'etre associee etharmonisee avec les 

 autres forces libres qui existent sur la terre. Or cette harmonie 

 existe-t-elle avec la lutte du droit et du fait; du droit qui est 

 l'egalite des hommes, du fait qui est l'inegalite de leurs condi- 

 tions? cette direction, cette regie morale existent-elles avec le 

 scepticisme universel, etle hasard qui preside a toute chose? 



Mais je suis desole , desespere ! J'avais retreci mon cceur , et 

 concentre toutes mes affections sur quelques etres cheris. Hors 

 de ce cercle , tout etait pour moi indifferent ou hostile. Je 

 rapportais tout a eux ; tout leur etait sacrifie. N'aimant rien 

 hors d'eux, ne connaissant ni Dieu ni l'humanite, mon amour 

 etait devenu monstrueux; et cependant, comme Ugolin, a qui 

 sesenfansdemandeota manger, et qui, devore lui-meme par la 

 faim, n'a que des larmes, je n'avais que des doutes a donner 

 a ceux que j'aimais ; et par eux ces doutes faisaient encore mon 

 supplice. Et comme ces bbjets de mon amour etaient tout pour 



