AUX PHILOSOPHES. 5l5 



C'est que tous les elemens dc la pensee humaine, ayant cessc 

 d'etre coordonnes, luttentconfusement conime dansle chaos, jus- 

 qu'a ce qu'une parole nouvelle, messie irapalieniment attendu , 

 leur ordonne de s'harmoniser. II y a alors line crise de douleur 

 et d'enfantement , de misere morale et physique excessive, de 

 pleurs et de grincemens de dents. C'est la dissolution qui pre- 

 cede la vie nouvelle; c'est l'agonie , la niort ; mais c'est aussi 

 l'indice certain de la renaissance. Ce que l'hiunanite attend , 

 c'est une parole de desir et d'esperance, c'est l'initiation a line 

 nouvelle vie, c'est le programme de sa marche nonvelle, c'est le 

 signal de son depart pour chercher iin nouveau ciel et une nou- 

 velle terre. Cette parole sort du sein de l'hunianite souffrantepar 

 la voix d'un homme , et cet homme initial, avec lequel l'huma- 

 nite entre dans une nouvelle phase de son developpement, s'est 

 tou jours appele un revelateur. 



Or nous, disciples de Saint-Simon , nous disons que cette pa- 

 role a ete prononcee pour notre epoque, qu'elle est sortie du sein 

 de 1'humanite souffrante par la voix de notre maitre ; et deja 

 nous nous trouvons groupes et nombreux autour d'elle pour la 

 defendre, la developper, la propager. Nous faisons plus , nous 

 la pratiquons, eu realisant entre nous la veritable egalite. Et grace 

 a la loi d' acceleration qui est vraie pour la marche de 1'huma- 

 nite dans le terns comme pour la chute des graves dans l'es- 

 pace, deja nous pouvons direde nous et de nos progres, six ans 

 apreslamort de Saint-Simon, ce que les chretiens ne purent dire 

 qu'au troisieme siecle de leur ere. 



Voici que nous consacrons a renseiguement de notre doctrine 

 la Revue encyclope'dique, qui s'adresse plus specialeinent aux phi- 

 losophes et aux artistes. Nous devrons done souvent chercher a 

 montrer aux unset aux autres cequ'est aujourd'hui la societe, et 

 a leur decouvrir la raison de ce qu'ils sont eux- memes. Tout ce 

 que nous dirons aux philosophes aura pour but de leur prouver 

 que le terns de la philosophic est passe et que le terns de la re- 

 ligion est vena. Quand les homines commencent a douter de ce 



