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que ce jcunc e'erivain seme avee tine si prodigieuse fe'eondite dans les 

 journaux de toutc sorte. Or, quiconque a hi line page de M. Janin 

 connait tout son style. C'est toujours cette mcrveillcusc souplcssc de 

 tours, cette admirable precision des termes, cette elegante clarte, cette 

 ricbessc d'images qui donncnt a tout ce qui sort de sa plume une origi- 

 nalitc si frappantc. Mais; qu'il nous permettc de le dire , cette origina- 

 lite meme a quelque chose de monotone par l'abus qu'il en fait : dans la 

 boucbe de Mirabcau, de lareinc, de Barnave, du prince allemand, de 

 Laclos , c'est toujours la meme affectation de naivete, la meme hachure 

 de pe'riodes ( qu'on me passe le mot) , la meme exage'ration de figures et 

 d'antitheses : toujours et parlout c'est M. Janin, quand ce devrait etre 

 ou Mirabeau , ou Barnave , ou l'Allemand, on la reine. De la une fatigue 

 qui vous saisit au bout de quelques pages et vous distrait du plaisir que 

 devrait procurer ce luxe de langagc et de poe'sie. 



M. Janin pourtant est un grand e'erivain : s'il avail un peu plus le 

 sentiment du vrai, s'il donnait quelque chose a la pense'e an lieu de tout 

 sacrifier a l'image, je ne sais vraiment quel e'erivain on pourrait placer 

 au-dessus de lui. 



Avcc ses qualite's et ses de'fauts , mil aujourd'hui n'est plus capable 

 d'e'erire un cbapitre admirable ,' mil n'est plus iiupuissant a faire un bon 

 livre. 



Dans Barnave, le vide de la pense'e se fait sentir a chaque page : a 

 cote' d'un diamant de poe'sie pittoresque, on trouve a tout instant un 

 plat lieu commun de politique lc'gitimiste. En ve'rite , c'est une honte a 

 M. Janin de pouvoir etre pris , au tems ou nous sommes , pour un 

 Carlisle. Quoi ! pour un esprit commc le sien , entre lui et les sots qui 

 ont insulte son talent, ibn'y a rien que le carlisme ! Nous ne pouvons 

 le croire : ce serait le signc d'une grande faiblesse d'ame ou d'une pro- 

 fonde depravation. 



C'est lafoi qui manque a M. Janin; c'est la foi qui fait penser, c'est 

 la pense'e'qui fe'eonde le style et donne aux livres leur place dans l'avc- 

 nir. Celui qui a fait le cbapitre des Filles de Se'jan est digne d'e'erire 

 l'histoire^mais pour raconter 1'histoine il faut croire , il faut croire a 

 l'homme et a sa destine'e , et M.jpanin ne croit a rien. 



Ans. P. 



,88. — Andrea, histoire du tems de l'empire; par M. Rey-Dis- 



