DU CHMSTIANISME. 3 I I 



fondation des ecoles qui out precede l'Universite, et la preuve 

 qu'elle ne fut etabliequ'au douzieme siecle, etque , par con- 

 sequent, Charlemagne n'en est pas le fondateur immediat. 

 Veut-onsavoir ce qu'etait an terns de ce prince l'instruction 

 du clerge? ecoutons Theodulfe, eveque d'Orleans, l'un des 

 savans de son siecle, qui se borne a demander qu'un eccle- 

 siastique sache reciter le Symbole et l'Oraison Dominicale, 

 administrerconvenablementle bapteme, et chanter les hymnes 

 et les psaumes. 



C'est dans cette troisieme periode, c'est-a-dire du septieme 

 au onzieme siecle, que les formes du culte subissentleschan- 

 gemens les plus notables. On presentait a I'autel et a la com- 

 munion le pain et le vin ordinaires, et si Ton substitua des 

 hosties a la premiere de ces substances, c'est parce quele peu- 

 ple se plaign-it de la mauvaise qualite du pain et de la negli- 

 gence avec laquelle on le preparait. Quant au vin, dit un 

 synode, il est l'image du Christ, l'eau figure 1'homme : aussi, 

 pour confondre ces deux etres, mele-t-on l'eau avec le vin : 

 alors s'eleva la grande discussion qui avait pour objet de sa- 

 voir si c'etait en effet le corps et le sang de Jesus. Mais deja 

 saint Ambroise et des peres beaucoup plus anciens avaient dit 

 que, par suite de la consecration, le pain etle vinchangeaient 

 de nature. La pensee etait encore incertaine : l'opinion con- 

 traire invoquait Gregoire de Naziance et saint Augustin , qui, 

 conformement aux habitudes symboliques de l'Orient , ne 

 voyaient dans ces choses que des signes et des images. Les choses 

 allerent ainsi , sans obligation fixe, personne ne songeant a 

 exigerde precision dans des opinions toutes mystiques: aussi, 

 quand Paschase Radbert, professeur de Corbie, pretendit 

 retrouver dans le pain et dans le vin le meme corps , le meme 

 sang que Jesus avait recude Marie, ce fut une opinion tellement 

 nouvelle , que Charles-le-Chauve se hata de consulter Jean 

 Scott. Iljaut suivre cette discussion dans l'ouvrage meme. 

 Avant de terminer cette analyse, nous citerons des ex- 



