DE MORT. 23 



Dansl'aveugle vengeance qui guidaitdespeuples, ce n'etait 

 point une garantie , une securite pour I'ordre social qu'ils 

 cliercliaient , c'etait une punition cruelle et lougue. Eh 

 bien! leur ignorance servait tres-nial leurs passions. lis ne 

 s'apercurent menie pas que le plus souvent ils attacliaient 

 a leur barbarie non-seulement un plaisir , mais encore une 

 voluptej c'est ainsi, par exemple , qu'ils introduisirent la 

 fustigation, la flagellation, dans lesecolesconsacreesa la pre- 

 miere education, sans se doutcr qu'ils encourageaient les 

 fautes et les vices par I'atlrait medial et imniediat attache 

 a cette pratique obscene et ridicule (i). Ces considerations 

 physiologiques , depuis long-tems revelees par Meibo- 

 mius (2) et d'autres medecins, n'ont pas encore suffi pour 

 engager I'Angleterre a effacer cette peine de sa legislation. 



§ IV. 



Quoi qu'il en soit , on voit toujours, par ces exeniples 

 pris au hasard , que I'opinion est unanime sur la niort 

 consideree en elle-meme et comme punition. Nous ne pou- 

 vons cependant passer sous silence qu'une voix s'est op- 

 posee a cette doctrine , base'e non-seulement sur des induc- 

 tions physiologiques et pathologiques on ne peiil plus 

 communes, mais encore sur des faits recueiliis dans tons 

 les terns. Un medecin , done de plus d'esprit que de phi- 

 losophic, a soutenu dans un ouvrage, peu consciencieux du 

 reste, une serie de paradoxes aussi contraires a la bonne 

 medecine qu'a la saine philosophic , et son opinion sur le 

 supplice de la guillotine est entierement opposec a celle 

 qui residle des faits et a celle de tous les physiologistes 

 II assure, par exemple , qu'il s'esl coiivaincu par des expe- 

 riences que tous les auiniaux , depuis les iiisectes jusqu'aux 



(i) Piclioniiairc des ickncis mci/ica/a , t. XLlV'.p. i25 ul seqi]. 

 (s) Pc iisu /Ingioiiiim in re veneiid. [ii-32. Jjondits , ifSfij. 



