DE MORT. 25 



deinontre que la conscience du moi , que rintelliyencc ne 

 pouvait reellement se d^placer pour resider ailleuis que 

 dans la cavile ideologique (i); et il me semble d'aillturs 

 que cette question , irresolue pour quelques medecins, doit 

 cesser de I'etre , des qu'on voudra se donner la peine de 

 reflechir , quoique M. le docteur Reydelet doute qu'on par- 

 vienne jamais a la resoudre (2). 



Dans ces circonstances , veproduire I'opinion entiere de 

 Soemmering , c'est faire connaitre celle qui fut adniise 

 par ses partisans. En adoptant la peine de mort , dit I'ana- 

 toniiste allemand , on semble s'etre attache principalenient 

 a I'idee que , par le moyen de la machine connue sous le 

 nom de guillotine , on terminerait la vie de la maniere la 

 plus sure , la plus rapide et la moins douloureuse ; niais 

 on ne parait pas avoir reflechi aux affections de la sensibi- 

 lite qui continuait encore apres le supplice , ni avoir calcule 

 la duree de cet etat et travaille a I'abreger. 



II est cependant aise de demoutrer , a quiconque pos- 

 sede quelques legeres connaissances de la construction et 

 des forces vitales de notre corps , que le sentiment n'est 

 pas entierement detruit par ce supplice, Ce que nous avan- 

 cons est fonde non sur des suppositions , mais sur des faits. 



1°. Le siege du sentiment est dans le cerveau ; 



2°. Les operations de cette conscience peuvents'effectuer, 

 quoique I'afflux du saug au cerveau soit suspendu, faible 

 ou partiel : done la guillotine doit etre un genre de mort 

 horrible. 



Dans la tete separee du tronc , le sentiment, la person- 

 nalite, le moi , reste vivant pendant quelque tems, et res- 

 sent I'arriere-douleur dont le cou est afl'ecte. 



La preuve que le siege du sentiment se trouve dans le 

 cerveau, ressort des observations suivautes. 



(i) Rapport du physique ct du moral civ ihommc , etc. — MlLLlH. Ma- 

 gasin encyclopediquc , etc. 



(3) liiogvaphm medicate, t. Ill, p. 107, 



