4o DE LA PEINE 



inauics /eroccs (i). 11 nc faut pas croire que cc sont la les 

 soulcs afloctions mcntales doiU Ic supplice soil la cause ou 

 rorigine. Un fait incontestable aujouid'liui , c'est que cet 

 apparcil millc fois plus affreux que la mort a cause une 

 quantite incontestable de monomanies , dont I'unique idee 

 deliiaute portait exclusivement sur la terieur d'une con- 

 damnation capitale, iniminente ou piononcee. J'ai vu dans 

 le MorcEcee parliculier de mon ami le docteur Guiau , a 

 Marseille , un jnalbeuicux paysan dont toute la folie cou- 

 sistait dans la douleur de I'attente de I'echafaud (2; : il dit 

 sans ccsse qu'il est innocent , qu'il a ete condamne a tort ; 

 il demaude la protection de tout le monde ; il tremble au 

 moindre bruit ; il fuit avec terreur, des qu'on frappe a la 

 porte du Morcecee^ il souffre enlin toutes les inquietudes, 

 toutes les tortures, toutes^ les angoisses, si bien exprimees 

 par M. Victor Hugo (3). Nul supplice n'est egal a la terreur 

 panique de ce malheureux , qui se croit a chaque instant a 

 la veille d'etre arrete et guillotine. Pinel cite un cas a 

 peu pres semblable. Un aliene se disait destine a la guillo- 

 tine ; on installa un tribunal , on le jugea , on prononca son 

 absolution, etlc malade retrouvasa raison. Quelque tems 

 apres , un miserable lui apprit le moyen employe pour le 

 guerir , et le delire reparut avec toutes ses terreurs , 

 toutes ses tortures. L'illustre professeur Alibert parle 

 d'un insense nomme Alause , dont I'idee fixe etait ega- 

 lement de se croire condamne au dernier supplice, a I'oc- 

 casion d'un crime enorme qu'il s'iuiaginait avoir com- 

 mis (4)- J'ai ete consulte, en Belgique et a la Haye, pour 

 un malheureux nionomaniaque de cette espece , qui mourut 



( i) M.vHUL. Tableau de. ta constilution politique de la moiMrchie fran- 

 e.aisc selon la charte. 



(2) PiF.RQUlK. Traite des maladies de I'esprit, applique aux Ivgislalioii.'- 

 actuelles. 



(3) Dernier jour d'un condamne. 



(4) Pliysiologii des passions , deuxieiiic avtitisseuieiU ;iu f'ou arubi 

 tieux 



