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d'aucune des differences qui ont conduit rautcur allemand 

 aux divisions qu'il trace. Voici Ics divisions de Danville : 

 Asia occidentale , de la mer Eg^e a TEuphiatej Asie cen- 

 trale, de rEuphrate a I'lndus; Asie septentrionale , depuis 

 la cliaine du Parapamisus jusqu'a la mer GLiciile; Asie 

 nieridionale , depuis rindusjusqu'a la mer du Japon. La 

 plus legere attention suflit pour demontrer tout I'arbi- 

 Iraire, tout le faux de cette division. Ainsi que I'lnde, I'A- 

 rabic se trouve sous le tropique du cancer; la Perse , la 

 Caramanie, la Gedrosie touchentace tropique. Cependant 

 rinde, dans la division de Danville, fait partie de I'Asie 

 meridionale ; I'Arabie , la Perse , la Caramanie , la Gedrosie 

 au contraire cu sont exclues. S'il separe ce qui devrait etre 

 uni, il unit ce qui devrait etre distinct. Ainsi il comprend 

 dans une menie grande region la Siberie et la Grande-Tar- 

 tarie ou Mongolie, dont le sol presente de graves diffe- 

 rences. 



On trouve, dans V Esprit des Ids, I'indicatiou de la divi- 

 sion rationnelle de I'Asie (i); M. ITeeicn repasse celte 

 ebauclie du genie , et grave la nouvelle division en traits 

 qui deviendront probablement ineffacables. Nous la regar- 

 . dons comme de la plus haute importance, parce que 

 I'homme estincessamment modifiepar le pays, et qu'il doit 

 etre autre dans la Mongolie que danslaSiberie, etplus dif- 

 ferent encore dans I'Asie nieridionale. Apres avoir detaille 

 les riches produits de cette derniere partie de I'Asie , I'au- 

 teur ajoute : « Nous nepouvons nousetonner que I'homme 

 eutoure d'une telle nature soit devonutout autre que dans 

 les steppes solitaires de I'Asie centrale. La providence ne 

 I'avait pas destine ici a mener une vie pastorale ; elle avait 

 pourvu a ce qu'il y fut conduit a un genre de vie plus no- 

 ble. L'histoire montre qu'il s'apercut de bonne lieure de 

 cette destination, et qu'il ne I'oublia jamais. Deja la tradi- 

 tion la plus ancienne met en ces pays le commencement dc 



(i) Esprit des lots ,\\y.XWll,c. 3. 



