iif) IlTTfiKATURE. 



drapcau national llottaiil sur nos niuiailles , ct nospctils- 

 enfans marqucnt Ic pas dans Icurs jeux suv Ics places 

 publiques. Quant a notre litleralure , elle ne porte pas 

 i'cnipieinte des fers de retianger, plus (jue nos mceuis 

 publiques. Au moment ou lant d'esprits distin{;ues s'eft'or- 

 cenl de raviver nos arts ct notre poesie par I'etude se- 

 vieuse des moaumens antiques et des littcratures etrau- 

 gcres , c'cst mal cncouiager cette noble tendance que de 

 les traiter (V ^crivaina sterih s , qui font de la litldrature de 

 Cosaque el de la philosophie de Calmouk , sous le hon 

 vlaisir des heros de la Sainte-Alliance. Injure n'est pas 

 raison, et nous ne savons pas qu'il y ait rien de conimun 

 entre la brutalile d'un Tartare et les lecons de M. Cousin , 

 ou les livres de M. de La Mennais , le bon plaisir du due 

 de WelHngtou et les meditations de M. de Lamartine. 

 D'ailleurs, ces emprunts a I'Angleterre et a rAllemagne que 

 M. Dumesuil reprocbe avec tant de violence a la genera- 

 tion nouvelle , elle seule n'en est pas coupable : Voltaire 

 n'a-t-il pas pris sous sa protection ce harbare. Shakspeare I 

 et I'empire , alors qu'il promenait par tout le monde ses 

 aigles victorieuses , n'a-t-il pas rapporte en France les livres 

 de Kant et de Scbiller sur le nieme char qui enlevait a nos 

 adversaires i'epee du Grand Frederic et la coloune de 

 Kosbach (i) ? Les principes et les conquetes de la revolu- 

 tion francaise , en rcnversant les barrieres qui separaient 

 les nations, ont mis en communaute, pour ainsi dire, les 

 opinions et les interets de la societe europeenne : la littera- 

 lure a suivi ce mouvement , etil n'y a la , ce nous semble, ni 

 de quoi s'etonner , ni de quoi se plaindre. 



Si nous voulions poursuivre de cette polemique chacun des 



(i) On sait qu'il existait sous I'einpire un theitre des Varietes 

 etrangfcres, qui avail le privilege exclusifdejouer les pieces traduites 

 ou iinilees de I'anglais, de I'allemand , etc. C'est pour ce tliedtre que 

 fut arrange d'abord le drama , devenu cel^bre , de Misanthropu- ct 

 repentir. 



