SCIENCES MORALES. ,^7 



Moi qui pensait il y a dix et vingt ans. Ainsi, ce Biol est simple 

 ct icienlique. 



Au contrairc , la )natiere est divisible, multiple et perpe'tuel- 

 Icment renonvclce dans ses molecules. 11 en est, sous ce rap- 

 port, de notre cerveau coninie de tous les autres corps de fa 

 nature. Le moi n'est done pas le cerveau. 



L'e'lat de notre iulelligence depend souvent de I'etat du cer- 

 veau ; mais c'est ainsi que notre connaissance du ciel depend de 

 I'etat dc uos telescopes. 



Les phenomenes physiologiquGS se connaissent par I'oeil et la 

 main ; les phenomenes de la pensee ecbappent a ces deux or- 

 ganes : la physiologic est done incapable de remplacer la psy- 

 chologic ; le concours de ces deux sciences est necessaire pour 

 constater les rapports du corps et de I'snie ; mais aucune iie 

 pent suppleer I'autre. Uiie remarque particuliere a M. Lar- 

 roque , c^est que plus les niedecius proclanient Tinfluence du 

 physique sur le moral, plus ils reconnaissent qu'il y a deux 

 ordres de faits distincts, et qui sont apprecies par des voies dif- 

 ferentes. Du reste , nous confessons ne rien savoir sur le lien qui 

 unit le moral au physique. 



LoGiQCE. Cetle parlie de la philosophic , etant I'art de bien 

 diriger les f'acultes de rintclligonce, ne doit venir qu'aprcs la 

 psychologic , qui dccrit la marche ordinaire de ces facultes. On 

 raisonne avant d'apprendre I'art de raisonner ; il ne faut done 

 pas s'exagcrer Timportancc de la logique ; mais , d'une autre 

 part, on raisonne, surtoutquand on a niedite sur les causes de 

 nos erreurs , et sur la melhode. 



Une des sources les plus abondantes de nos erreurs, c'est 

 I'association des idees. Locke a fait remarquer que, les fantomes 

 elant toujours associe's a la nuit dans les eontes que Ton fait 

 aux enfans , il leur devient trcs-difficile , par la suite , de sepa- 

 rer ces deux idees, et qu'ils conservent jusqu'a un age assez 

 avance une craiute ridicule des lenebres. C'est ainsi, dit-il 

 encore, que, la contrainle et I'envie se trouvaut associes trop 

 souvent aux livres qu'on leur met dans les mains , ils prennent 

 par fois la lecture en degout pour le reste de leur vie. 



D'autres erreurs sont dues a I'iuattention et aux jiassions. 

 Une volontc ferme est le remede au premier de ces deux maux ; 

 contre le second , nous n'avons de recours que dans !a mo- 

 rale. 



1. xi.vin. ut/ioBiu: iu~>i). 12 



