AMIiRlQUE SF.PTENTRIONALE. V27 



rfciiiu 479 flislributeurs , taut homines que femines , qui se sont 

 charges de porter gtatuiteinent, tous les inois , un Traite reli- 

 gieux dans cheque faniille disposee a Taccepter. On a repandu 

 de celle inaniere environ 070,000 traitiis a New-York dans I'es- 

 pace de onzc niois , c'esf.-a-dire plus de ) 100 par jour, indepen- 

 damment des faubourgs, des ecoles, des marches et d'autres 

 heuxy qui en ont recu des comiles spiiciaux. D'autres villes , Phi- 

 ladelphie, Baltimore, et meme des comtes entiers ont adoptc 

 des mesures seniblables, de sorte qu'en moins d'un an ce syslemc 

 a embrasse la dixienie parlie de toute la population des Elats- 

 Unis. 



Nous recomniandons n I'attention des philautropes euro- 

 peens cette application du principe de localltd , en inaticre de 

 bienl'aisance , principe adinirabieinent developpe par le docteur 

 Thomas Chalmers dans son ouvrage sur I'economie cliretienne 

 et civile des grandes villes , mais qui est encore a peu pres iu- 

 connu el surtout neglige dans la plupart des ceuvres decharite. 

 On forme dans uue capitale des associations qui veulent s'eten- 

 dre partout , et qui , par cela meme , n'obtienneut nulle part 

 une grande et profonde influence. La philanlropie , comme 

 le gouvcrnement , croit se rendre plus forte par la centrali- 

 sation , eteWe devient plus faible. Sans \e principe de localite , 

 on n'agit qii'a la surface ; le fond des choses reste le meme , et 

 les associations deperissent au lieu de grandir. Conibien de so- 

 cictes philantropiques , surtout en France, dont les annates 

 appuieraieut ces rctlexions ! 



L'observalion du jour du dinianche est encore un objet dont 

 on s'occupe geueralement aux Elats-Unis. Une sociele vient 

 d'etre etablie dans ce seul but (i). Elle admel dans sou sein tous 

 les amis de la religion, a quelque secte qu'ils apparliennent, 

 pourvu qu'ils reconnaissent la necessite d'observer le jour du 

 Seigneur ; et il est digue de remarque que les cgiises de TAmeri- 

 que , separees sur tant d'autres points, s'accordenl prcsque 

 toutes dans la question du dinianche. On a public une adresse 

 aux Americains, tiree a 100,000 exeniplaires ; et peut-etre, dit 

 le rapport , aiicun document sur des maticres de religion ou de 

 phiiaiitropie u'a exercc dans ce siecle uue influence aussi 



(1) First nniiunl reposl of the general union for iiromoting the observance of 

 the christian sabbath, iS2y. 



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