294 DE LA PEINE 



doutc ordoiuier ile regaider la inort comme une punition , 

 niais on iie pourra jamais empecher que les parens n'en 

 soient touiouis plus fletris que les victinies immolecs, parce 

 que la most efface tout dans la memoire des lioinm«s, et 

 que le souvenir est attache a la vie. Le prejuge des peincs 

 infamantes, qu'aucune consideration ne peut ui detruirc ni 

 affaiblir, qu'aucune puissance hunlaine ne peut nienie mo- 

 derer, peut influer aussi d'une maniere terrible sur les ca- 

 ractores inoroses , melancoliques, coleriques, etc. Une fa- 

 mille deslionoree,|parce qu'unde ses meinbresfutcoupable, 

 ne peut-elle done pas etre poussee a legitimer cette exclu- 

 sion sociale si injuste ? Ce frissonnement involontaire qu'oii 

 eprouve a son aspect et qui la plonge dans le desespoir ; la 

 melancolie ou le marasme ne peutil point etre pour ellela 

 source de quelques actes illicites de la plus liaute gravite ? Ne 

 peut-elle point etre irresistiblenient portee a se venger con- 

 tre cette ineme societe dont I'injustice la blesse si profon de- 

 ment? La voila des-lors inevitablement conduite au crime 

 par le nioyen meme que Ton croyait si propre a le preve- 

 nir. Mais supposons un instant que ce resullat si naturel 

 n'ait point lieu , et que les hommes generalement regardes 

 comme desbonores et_ deshonorans resistent fortement a ce 

 plaisir de la vengeance , pourra-t-on empecher que cha- 

 que arret de mort prononce ne les affecte encore desagrea- 

 blement, en renouvelant en naeme tems leur honte, leurs 

 regrets, ou leur douleur? La malheureuse epouse de Galas 

 tombait en syncope toutes les fois que les colporteurs 

 criaient un arret de mort, et Galas etait innocent, et sa 

 veuve I'etait aussi ; et Galas eiit-il e'te coupable , il ne souf- 

 frait plus, tandis que sa compagne innocente subissait con- 

 tinuellement des tortures qu'elle n'avait point meritees ! 

 Combien de fois ce resultat effioyable n'a-t-il point du se 

 renouveler depuis qu'il zi'est peut-etre pas une famille en 

 France dont quelques membres n'aient expird sur I'echa- 

 faud ! Peut-on calculer ensuite jusqu'a quel point cette 

 passion continuelle a ete un obstacle privatif a la popula- 



