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il seinble meme, au premier apercii, que Ton nc saurait 

 faire cntre dies aucun rappioclienient : cependant on doit 

 reconnailrc que les unes ue sont que la prolongation des 

 antics. Le rapport du maitre avec le salarie est la derniere 

 transformation qu'a subie I'esclavage. II suffit de jeter un 

 coup- d' ceil sur ce qui se passe autour de nous pour recon- 

 naitre que Vouvrier , sauf I'intensite , est exploite materiel- 

 lenient , intellectuellement et moralement , comme I'etait 

 autrefois Vesclave. II est evident, en effet, qu'il peut a 

 peine subvenir par son travail a ses propres besoins , et 

 qu'il ne depend pas de lui de travailler. II aggrave encore 

 sa position, s'il est assez imprudent pour se croire destine 

 a jouir de ce qui fait ie bonheur du riche , s'il prend una 

 compagne et se oree une famille. L'ouvrier , presse par 

 I'elat de misere auquel il est reduit, peut-il avoir le tenis 

 de developper ses faculles inlellectuelles , ses affections 

 morales? Peut-il meme en avoir le desir? Et s'd eprouve 

 le desir instinctif de s'ameliorer , qui lui en fournira les 

 moyens , qui mettra la science a sa portce , qui recevra les 

 epanchemens de son cceur ? Personne ne songe a lui ; la 

 misere pbysique le conduit a I'abrutissement, et I'abrutis- 

 sement a la depravation , source d'une misere nouvelle ; 

 cercle vicieux dont chaque point inspire le degout et I'bor- 

 reur, lorsque pourtant il ne devrait inspirer que la pitie. 

 Telle est la situation de la majorite des travailleurs qui 

 composent, dans toutes les societes, I'immense majorite 

 de la population. Et pourtant , ce fait , si propre a revolter 

 tous les sentimens, passe aujourd'Iiui inapercu de nos spe- 

 culateurs politiques. Le dogme moral qui a declare qu'au- 

 cun homme ne devait etre frappe d'incapacile par sa nais- 

 sauce a depuis long-tems penetre dans les esprits : les 

 constitutions politiques, dans ces derniers terns, I'ont 

 expressement sanctionne. II semble done que I'exploitation 

 de I'homme , resultat des classifications que nous avons 

 indiquees tout a I'heure , laisse du moins penser que ces 

 classes sont necessairement flottantcs , et cju'il se fait cntre 



