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ilait la loi agrnirc , bioii que , pour Ic dire en pnssaiU , la 

 ri'union et le morcellenient soieut choses fort dillV'rentes. 

 Les chefs de la doctrine ont, a cettc occasion , adiesse au 

 president de laChanibre des deputes une lettre qui a ete 

 leproduite dans plusieurs journaux , et dont nous allons 

 citer un fragment : 



« Le systeme de la communaute des biens s'entend uni- 

 versellemcnt du partage egal, entre tous les niembres de la 

 societe , soil du fonds lui-meme , soit des fruits du travail 

 de tous. 



« Les Saint-Sinioniens repoussent cc partage egal de la 

 propriele , qui constituerait a leurs yeux une violence plus 

 graiide, une injustice plus revoltante que le partage inegal 

 qui s'est ettectue primitivement par la force des armes, par 

 la conquete. 



« Car ils croient k Vinegalit^ naturelle des hommes , et 

 rcgardent cette inegalite comnie la base nieme de I'associa- 

 tiou , conime la condition indispensable dc I'ordre social. 



« Ils repoussent le systeme de la communaute des biens ; 

 car cette communaute serait une violation manifeste de la 

 premiere de toutes les lois morales qu'ils ont recu mission 

 d'enseigner , et qui veut qu'a I'avenir chaciin soit place 

 selon sa capacitd et retribue selon ses oeiivres. 



« Mais, en vertu de cette loi, ils demandent I'abolition 

 de tous les privileges de la naissance sans exception , et par 

 consequent, la destruction de l'heritage , le plus grand de 

 tous les privileges, celui qui les comprend tous aujour- 

 d'liui , et dont I'effet est de laisser au hasard la repartition 

 des avantages sociaux parmi le petit nombre de ceux qui 

 pcuvent y pretendre, et de coudamner la classe la plus 

 nombrcuse a la dt^pravation , a V ignorance , a la misbre. 



« Ils ilemandent que tous les instrumens du travail, les 

 terres el les capitaux , qui forment aujourd'hui le fonds 

 morcele des pioprietes particulieres , soient reunis en un 

 fonds social , et que ce fonds soit exploite par association 

 et niEBARCHiQUf.MENT , do niauicre que la taclie de cliacun 



