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iiieiil dc iiolrc cci'iir vers les idOcs de Dieu ct d'liiic aulro vie , 

 el il teriniiie |);ir un eloge de M. de Chaleaubrianl , qui lui pa- 

 rait le cliel' de la uouvclle ocolc poetique. 



On voit que M. de Comincquiers appartienl a la secte philo- 

 sopliique de M. de Bonald. On counait Irop bien les nieriles et 

 les defauts de cette philosophic pour que nous revcnions sar ce 

 sujet : nous dirons seulement que le petit livre de IM. de Com- 

 inequiers est (ivideinment un des nieilleurs qu'ait produits rccole 

 religieuse. On y trouvera unc onclion douce et insinuante, se- 

 coudee d'uu style pur et harnionieux; I'ouvrage est temiine par 

 un petit potinie en prose intitule la Fierge de Sanie. Cette pro- 

 duction est de beaucoup infcrieure au livre qu'elle termiue, el 

 nous parait un premier essai de jeunesse que Tauteur a cru 

 pouvoir faire passer ii la faveur d'un nieilleur ouvrage. 



Adolphe Garnier. 



120. — Vtl Poiwoir des juves et des bases d'un Code 

 penal en harnionie avec ce pouvoir ; par M. Ccrel. Paris, i83o ; 

 P. Dufarl, quai Voltaire , n. 19. In-S" de 148 p.; prix, 3 fr. 



C'est le propre d'un esprit solide , fori de ses propres medi- 

 lalions, de poui'snivre les priucipes dans leurs deveioppeinens , 

 elde rameuer les questions speculatives, de la region des abstrac- 

 tion.s, a des consequences positives. M. Curela public, en 1829, 

 un volume : De la Raison el de la Conscience dans leurs rap- 

 ports ai'ec la loi et le precepte : livre defeclueux par sa distri- 

 bution , obscur dans quelques-unes de ses parties , .s'ecartanl 

 Irop souveut de la science des legislations qui , elle-meme , pre- 

 fere quelquefois des theories aux fails ue I'histoire et a I'obser- 

 vatiou precise de I'etat reel des peuplades restees jusqu'ici dans 

 I'etal de nature ; niais ouvrage remarquable par des vues ele- 

 vees , des deductions tres-logiques , des apcrcus neufs, par un 

 style correct, et meine eloquent (Voy. Rev. Enc, torn, xli , 

 pag. 761 ). Determiner le caractfcre distinct de la justice morale 

 et de la justice legale , monlrer la distance infiniequi les separe 

 Tune de I'aulre , tel elait le sujel de ce livre. Aujourd'hui , 

 M. Curel se propose de deniontrer rimpossibilite d'une alliance 

 cntre ces principes rivaux, el la nccessite de modifier, ou plutol 

 de changer la legislation criminelle. 



La justice legale , suivant cet ccrivain , ne pr^sente que la- 

 cunes inevitables; la loi penale se rcduil a unc formule nienson- 

 gere , qui donue comme idenliques des acles essentiellenienl 



