SCIENCES MORALES. 459 



disparates, forcee qu'ellc est de conceiilior , pour aiiisi dire , 

 sur iin seul point la inohililc de rexistence rcelle et toutes les 

 fluctuations de I'etat social. Mais la couscience , faculte niixte , 

 composee a la fois de sentiment et de raisonnenient , est aiissi 

 un tact moral, un organe fin et delicat qui distingue ce que le 

 regard du Icgislateur coufond. Si la loi , meme penale , doit utre 

 une regie fixe et generale, on peat lui opposer Tequite naturclle 

 qui est le jiigement libre de notre conscience , applique a Texa- 

 men de chaque fait individuel, pour I'embrasser dans tout ce 

 qu'il est , sans ea rien distraire , saus I'assimiler a aucun autre, 

 sans lui rieu ajouler d'etrangcr ; ralliance de ces deux principes 

 est le seul moyen de parvenir a toute la perfection possible , 

 dans une inatiere a la fois delicate el terrible. On doit renon- 

 cer a la distinction fausse , du moins fort mallieureusement 

 Iracee , du fait el du droit, par laquelle on a pretendu faire aux 

 jures el aux juges leur part legitime : il faul reconnaitre I'er 

 reur des Itigislateurs qui , jusqu'ici , out rendu la conscience 

 I'auxiliaire de la loi, tandis que c'est la loi qui doit servir 

 d'auxiliaire a la conscience. Que ce guide, le plus sur dans toutes 

 les complications de la vie pratique, que la conscience pe- 

 nfetre enfin, comme souveraine , dans le domaine de la legis- 

 lation. 



Le jury , tel que le concoil I'auteur , represehlerail la con- 

 science , tandis que la Cour d'assises serait , pour ainsi dire , la 

 legislation personnifie'e. II conteste a cette cour la toute- 

 puissance , en meme lems qu'il defend I'omnipotence du jury. 

 Deduisanl , dans la deuxieme parlie de sa brochure , les conse'- 

 quences des principes qu'il a exposes dans la premiere, M. Co- 

 rel ne nous parait pas s'ctre assez garanti de ce qu'il appclle le 

 despotisme de la doctrine , que le genie de Napoleon traiisforma 

 en lois el endecrels, et qui,jete ainsi au iravers de la civilisation, 

 doit fiiiir par elre emporte dans les progres que fait celle-ci. 

 C'est presque avoir trop raison que de deniontrer encore les 

 vices de notre Code criminel , d'en signaler les arjomalies cho- 

 quantes , et parfois cruelles : il est trop aise de reprocher au 

 sysleme dc la premeditation , de comprendre confusement des 

 actes simples el des actes complexes , pour les fi-apper tous 

 presque indistiuctement d'une meme peine ; et les esprits ge- 

 uereux demandent que le legislateur fouinisse a Tequite du 

 jury de siires definitions , des moyens precis d'uue apprectaliou 



