DE L'ESCLAVAGE. 64 1 



a quelqu'une de ces associations qu'inspire ramour de I'hu- 

 manite , et qui ont deja lant fait pour elle , de reclauier 

 riionneur d'un semblable appel. II sera entendu , n'en 

 doutons pas, dans notre genereuse palrie ; et qui ne vou- 

 drait porter son tribut pour hater raccoinpUssement d'une 

 mesure qui honorera a jamais la generation par qui elle 

 aura ete concue et effectuee ! QuiFue voudrait concourir a 

 transformer en francais libres et heureux trois cent inille 

 esclaves, condanines encore a tant de maux pouruous pro- 

 curer la jouissance des superfluites coloniales (i) I 



II est facile de concevoir que les noirs passant de la sorte 

 a une condition analogue ;i celle des metayers d'Europe , 

 condition qui a exerce dans plusieurs contrees une si grande 

 influence sur les progres de la culture , il n'y aurait plus 

 d'obstacles serieux a ce que le systeme agricole des colonies 

 eprouvat les modifications dont la neceitite a tant de fois 

 etereconnue. 



L'introduction des cultivateurs blancs serait des lors 

 tres-praticable, moyennant I'obligation c{u'ils contracte- 

 raient en Europe de se soumettre en toutaux memes obli- 

 gations et reglemons qui regiront les ouvriirs libres de la 

 colonic; non-seulement il n'y aurait aucun inconvenient a 

 cette emigration , mais il en resulterait uieme de grands 

 a vantages, soit pour la metropole qui se delivrerait ainsi 

 d'un excedant de population , soit pour les emigrans eux- 

 memes dont le sort serait sans doute beaucoup plus heu- 

 reux qu'en Europe. Le melange qui s'opererait des lors 

 entre, les deux races , egalement consacrees au travail des 

 terres, avancerait la destruction du prejugt? de couleur; les 



(i) II s'est forme en 1828, au cap de Bonne-Esp^rance, une so- 

 ciete dans le but d'aider par des souscriptions volontaires les escla- 

 ves a operer leur affranchissement. Cette societe a adopte prur base 

 d'affranchir d'abord les jeunes femmes et les eufans , et de donner 

 aussi la preference aux esclaves appurtenant a une des communions 

 <hielieBnes^(yt/tti-Slat'riy monthly ir/iorler ; mars 1829 , p. 444-) 



