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1^5. — Alciiins Lehen; ein Beitrag , etc. — Vie d'Alcuin , 

 pour servir a Thistoire politique, ecclesiaslique et civile tlu 

 teins (les Carlovingiens; par le docteur Frederic Lorentz, pro- 

 fesseur a I'Universite. Ilalie , 1829; Kuiniuel. Gr. lii-8° de 5^8 

 pages; prix , 4 fr. 25 c. 



Sous le rapport de son utilite pour I'histoire generale du 

 tems des Carlovingiens , cet essai merite d'etre recommande. En 

 effet , comhien ce moine , le plus savant de son cpoque , n'a-t-il 

 pas contribue au developpement ct a la propagation des luinie- 

 res, des sciences et de la civilisation dans notre vieille Europe , 

 au milieu des tems de barbaric! II fut appele a ce grand ceuvre 

 par rhonime qui etait le plus capable de I'apprecier , etquiseul 

 pouvait lui en faciliter I'execution. On doit des reniercimens a 

 M. Lorentz pour sa nouvellc histoire de ce moine ve'uerable , 

 raieux approprie'e a I'esprit de notre tems que celle deTroben, 

 que nous possedions deja. Mais cette biographic n'est qu'uu es- 

 sai, avant-coureur dune histoire generale des Etats de I'Eglise 

 et de la civilisation au tetns des Carlovingiens que I'auteur se 

 propose de publier , el qui, si Ton en jnge d'apres Terudilion 

 profonde et I'esprit de saine critique dontil a donnii des preu- 

 ves dans eel essai et dans un petit traite latin , public en 1828 , 

 De Carolo 31. Utteraruiii fautore , sera, nous n'en doulons 

 point, un ouvrage fort reinarquable. 



Une introduction bien ecrite precede la biographie. Celle-ci 

 est divisee en cinq parties, d'apres les cinq epoques marquan- 

 tes de la vie d'un homme qui ne s'esl point distingue par de 

 brillans exploits ou par des aventares surprenantcs , faitespour 

 exciter la curiosite et pour amuser seulement , mais dont I'ac- 

 tivite et le zele perscverant ont si bien seconde les grands des- 

 seins de Charlemagne; d'un homme auquel non - seulement 

 i'empereur,lui-meme, mais encore ses enfans, et tous les Francs 

 capables d'apprendre quelque chose, durent la culture de leur 

 esprit et le developpement de leurs facultcs intellectuelles. 

 Mais cette influence, Alcuin ou Albiu I'exercait en silence, et en 

 sa simple qualite de moine et d ecclesiaslique; car, par modes- 

 tie, il refusa les dignites el les grandeurs, el fit pendant une 

 longue suite d'annees , malgre sa simplicite , plus de bien que 

 les priilals le plus pompeusement decores. Les cinq divisions 

 adoptees par I'auteur sont les suivantes : la premiere commence 

 a sa naissancc, en 705, et nous conduit jusqu'a I'an 782, c'est- 



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