HOLLANDE, — BELGIQUE. 787 



HOLLANDE. 



179. — Separation de la HoUande et de la Belgic/ue , pai' 

 le conile Gisbeeit Karel van Hogendorp. Seconde edition, Ams- 

 terdam, i83o; Diederichs freres. In-S" de 60 pages. 



Get e'crilest, en parlie.un expose historique des fails memora- 

 bles qui ont suivi de pres en Belyique notre revolution de juillet , 

 en partie, une discussion des griefs du peuple beige conlre le gou- 

 vernement auquel la diplomatie armee de 181 4 I'avait sourais. 



L'auteur est iin HoUandais impartial et eclaire , qui avoue 

 sans deguisement tous les inconvenieus de cette union forceede 

 deux nations que tout separait ; il conclut a ce que cette sepa- 

 ration soit effectuee, et il la regarde comme devant etre avanla- 

 geuse a I'uue et a I'autre; mais il entend que les deux pays 

 restent soumis au sceptre de la maison de Nassau. Ceci a ete 

 ecrit en octobre, et depuis, le congres a prononce ; I'exclusion 

 de cette dynastie est maiutenant un fait accompli et auquel 

 meme les cinq grandes puissances viennent de donner leur 

 adhesion. P. A. D... 



BELGIQUE. 



180. — Joyeuse entree des dues de Brabant, auec un discours 

 preliniinaire et des notes ; par J. F. Toussaint; Deuxieme edi- 

 tion. Bruxelles, i83o; les principaux libraires. In-12. 



L'ecole de Saint-Simon, qui a pose avec une nettetci remar- 

 quable la loi du developpement de riiumanite, divise les diffe- 

 rentes periodes de Thistoire en epoques organitjues et eu epo- 

 f/ues critiques ; dans les premieres I'homme tend a edifier, dans 

 les secondes a delruire {Voj. ci-dessus, nov. i8?io, p. 34o- 

 38o). Aujourd'bui que Ton a tire, de I'idee de nionarchie feo- 

 dale et absohie , tout ce qu'elle pouvait contenir ; aujourd'bui 

 que cette ide,e a fait son tents, suivant Texpression energique 

 de M. Cousin , nous nous precipitous au devant d'une idee nou- 

 velle qui resume nos besoins et uos progres ; c'est celle de la 

 liberte , idee cliere a loutes les ames sensiblcs et elevees qui eu 

 retrouvent le type inalterable dans I'essence meme de la pen- 

 see, dans le sanctuaire de la conscience intLme, dans le pre- 

 mier exercice de I'activite du moi. Mais s'ugit-il de la realisa- 

 tion cxterne de cetle conception ucxessaire, aiissilol s'e'leveuL 



