-j/.e LIVRES FRANgAIS. 



amplement acquittc lenr dette envcrs leurs enfans, en les iais- 

 sant , pendant les plus belles annces de leur vie, dans un col- 

 lege sou%ent choisi an liasard, et en se confiant, pour les 

 progrcs de leur occur et de leur esprit , a des bulletins mensuels 

 que la distraction , la flatterie ou I'indiflerenee sc chargent 

 trop souvent de redigcr. 



Nous allous donner une legere idc'e dc I'ouvrage de M. Le- 

 febvre , et justifier I'opinion de I'estime donl nous le croyons 

 digne de jouir aupres des hoinmes pour qui le bonheur et I'in- 

 struction de la jcunesse sont quelque chose. 



Le livre de M. Lefebvre est divise en deux chapitres. Le pre- 

 mier , qui coinprend Y education, se subdivise iui-nienie en 12 

 sections , dont chacune a son litre. Le second chapitre , qui 

 coinprend V instruction proprement dite, est egalement subdi- 

 vise en sections , dont le litre indique le sujet. 



Parmi les sections du premier chapitre , nous allons indiqiier 

 brievement celles qui nous onl le plus frappes. Nous nous ar- 

 reterons un instant sur celle qui est intilulee : Definition de 

 Vcducntion , parce qu'elle nous parait conlenir sa definition 

 veritable, le seul sens a donner au mot patriate dont Duclos 

 s'esl servi dans I'exlrait que nous avons cite au coramence- 

 ment de cet article , et sur lequel il nous semble que eel au- 

 teur ne s'esl point assez explique , ce qui donne a sa phrase 

 une apparence d'obscurile. M. Aug. Lefebvre , en definissanl 

 Vedacation, dit : « L'education est I'art de vivre dans I'tflat 

 social. De ce principe je deduis la consequence que l'education 

 doit elre appropriee, non-seulement aux faculles intellectuel- 

 les de rhoinme que vous voulez clever , a sa fortune , a sa po- 

 sition dans le moude , niais encore a la legislation, aux moeurs 

 publiques et a la civilisation du pays qu'il est destine a habi- 

 ter. I) Voila , nous le pensons , la propriete du mol patriots de 

 Duclos , bien sentie et bien developpee. 



Les sections inliuilees : De la Religion , Des Femmes , nous 

 ont paru remarquables. 



L'auteur, dans la premiere, est d'avis que, puisqne nos 

 docteurs convieniient que tous les dogmes de notre sainte re- 

 ligion sont des mystiires , ils ne peuvenl faire partie de I'edu- 

 calion de la jeunesse; car , pour les comprendrc , a dit Descar- 

 tes , il est besoin d'ai'oir quelque extraordinaire assistance du 

 del et d'etre plus qa'lwmme. M. fjefebvie veul done , avec 



