xxvtir Historia da Academia Real 

 precisa cobrar forç;;s. Bem sei que esta arte bella , mas 

 diJíicil, não tem regras fixas , nem demonstrações, por onde 

 SC governe; por ser hiima espécie de inspiração, e hum dom 

 da naturc/a : mas sei também , c]iie este favor celeste só me- 

 recem os qne cstudão e folheão bons modcllos ; os que ar- 

 dem pela gloria do renome , que deve ser a nobre recom- 

 pensa das tarefas Littcrarias. 



A Sciencia da Natureza , e suas vastas applieações á 

 Agricultura, i Technologia , e á Economia, em cujo estu- 

 do tanto se esmcrão as Nações cultas da Europa, inda estão 

 pouco correntes entre n(5s. Eis-aqui pois aberta huma nova 

 estrada , larga e real , por onde devem caminhar os engenhos 

 Portugue/es , que quizerem colher novos loiros debaixo das 

 bandeiras de Minerva. A Academia lhes está dando o exem- 

 plo ; c mais esta vez os convida , para que entrem em seu 

 grémio, e a ajudem com forças reunidas. 



O Homem de Letras , Senhores , que por singularidade, 

 ou capricho pueril desdenha entrar em Sociedades Littera- 

 rias , antolha-se-me ser huma espécie de Celibatário , des- 

 pegado do Mundo : que não tendo para quem ajunte , ou 

 a quem deva sustentar , não augmenta seus cabedaes ; ou 

 os despende sem regra nem medida , endividando-se mui- 

 tas vezes , e perdendo o seu credito. 



Se os Ciceros e Lucrecios, se os Sallustios , Virgilios, 

 Horacios , e outros muitos Luminares da Litteratura Romana , 

 por não fallar dos Gregos, tivessem sabido reunir-se em So- 

 ciedades , como as nossas ; ^ que voos e progressos não terião 

 feito as Sciencias e boas Artes com homens tão enérgicos, e 

 cheios de talento ? Suas Obras Litterarias terião chegado ás 

 nossas mãos sem algumas falhas e defeitos, que justamente 

 lhe notamos, a pezar de certa espécie de idolatria com que 

 as veneramos. Se na barbárie da Meia Idade , assim como hou- 

 ve a inspiração de criar Universidades , tivesse havido tam- 

 bém a de formar Academias ; esses poucos espíritos privile- 

 giados , que apparecêr.1o então, quaes estrcllas errantes em 

 noite escura , de certo não terião sido victimas inúteis da igno- 

 rância. Eia 



