UAsSciiiNCiAS DE Lisboa. 47 



verdadeiro o motivo que aponta Fr, António da Encarna- 

 ção? 



Não pode dissimular-se que o relatório do EAliror da 

 segunda parte da Chronica tem aqui hum ar maravilhoz . , 

 e hum certo sabor ou gosto de novclla , que em quem pi(.- 

 cura com limpo animo a verdade deve logo cauzir alguma 

 duvida, {a) De mais d'esta razão de o ler com descoi.fi-n- 

 ça , dá fundamento a vários reparos , que nem posso , nem 

 me parecem de desprezar. ^ Se D. João de Portugal fic(ju 

 cativo na batalha de Alcácer, ou fugio do campo depois 

 do desbarato, como foi parar a Jerusalém? Dado que escapas- 

 se e pudesse passar-se a Jerusalém , ,; como esperou para dar 

 noticias suas d Mulher e Ft/hor trinta e sinco annos , que 

 se contão de i5'78, até 1613? ^ Como se pode crer que 

 achando no Peregrino occasiao de portador , não escrevesse 

 de próprio punho , e se contentasse de mandar nov.is suas 

 tão vagas e tão pouco verosimilhantes ? Do mesmo Fr. An- 

 tónio da Encarnação não consta que, da parte da F.;milia, 

 se puzesse tempo c empenho em apurar a verdade de hum 

 facto tão importante ou em fazer restituir D.João á Pátria, 

 o que indispensavcimente se havia de fazer n'aquella j-up- 

 pozição. Ultimamente se D. João era vivo , ou ao menos 

 se este acontecimento punha em duvida a sua morte , D, 

 Magdalena não podia dispor de si , cncerrando-se em hum 

 Convento logo com animo de professar , como do theor do 

 que refere Fr. António da Encarnação , e do que conta na 

 sja vida Fr. Lucas de Santa Catharina devemos inferir por 

 boa Lógica, (b) Estas ou similhantes considerações certa- 



men- 



(a) Para fazer bom juizo doeste ar maravilhoso ou de novella, deve 

 o Ltitor ncorrer ao Prologo da Parte II. da (jbronica, que por muito 

 largo iiif (iispenso de lhe oflerecer aqui. 



(6) Ambos dizem que por esta occazião entrou no Convento do Sa- 

 cramento e tomou o habito com o nome de Magdalena das Chaga»; sem 

 darem o mais leve indicio de que espera^e a confirina^ão da uuiicia 

 par>i professai. 



