64 Memorias da Academia Real 



bro era de todo impresso c pronto para sahir á luz publi- 

 ca, (a) O aplauzo tbi geral entre os nacionaes c os estra- 

 nhos. A sua suavidade porem não foi parte para que o nos- 

 so Historiador cahisse cm pcrguiçozo descuido ; e o mes- 

 mo foi acabar com a Vida do Arcebispo, que proseguir na 

 Parte começada da Chronica. Outros seis livros repartidos 

 cm duzentos c vinte cinco capítulos forão o emprego ác 

 inais três annos completos ou quazi , desde o principio de 

 1620 até ao fim de 1622. O progresso, sem ser muito me- 

 nos , foi menos apressado na Chronica quanto a esta Primei- 

 ra Parte, du que na Vida do Arcebispo j porem são obvias 

 duas razões que explicão a difFcrcnça , pois que na Vida do 

 Arcebispo havia maior estimulo no dezejo de satisfazer ao 

 ardor muito vivo, pudera dizer soffreguidáo , dos Vianezcs; 

 c na primeira Parte da Chronica devia retardar mais o nu- 

 mero incomparavelmente maior de successos , a sua varieda- 

 de ás vezes não pouco disparatada , e a escura e quazi ce- 

 ga antiguidade de muitos d'elles : por que se bem Fr. Luiz, 

 de Soiza trabalhava sobre matéria que outrem lhe aparelha- 

 ra ; onde a confuzão , a perplexidade e trevas devião ser 

 maiores por natureza das coizas , como na Chronica , era 

 d'elle requerido maior esmero e vagar para destribuir com 

 acerto , e trazer os empeços e escuridades á narração corren- 

 te e clarissima, que he huma das suas mais admiradas vir- 

 tudes, {b) 



A dita Primeira Parte foi impressa em 1623, e posto 

 que alguém tenha dito que he somenos em estilo á Vida do 

 Arcebispo e á Segunda Parte da Chronica , mal me posso 



ren- 



(a) Esta data tem a licença para correr e a taixa do livro, que se 

 Icm na frente da primeira edição. Na Dedicatória á Camera de Viaua, 

 escrita cm 7 de Maio de 1(J19 , diz que havia dois annos que andava 

 com as mãos na Obra, o que nos certifica de a ter principiado por Maio 

 de ](;17. 



(6) Não me recordo de achar huma só passagem de iutelligencia cus- 

 toza ; e em toda a p.irtc procede como a corrente serena, que caminha 

 sempre igual , sem topar em penedos e se despenhar de catadupas. 



