84 Memorias da Academia Real 

 torin d'E!Rci D. João III. Mas quanto a esta ultima , nem 

 podemos ter evidencia, nem podemos louvar ou agradecer 

 o bem de que apenas temos mera e vaga suspeita ; c quan- 

 to á vida do Arcebispo, quero que se advirta que não sin- 

 to mais do que alguma differença para milhor. Bartholo- 

 meu dos Mártires foi certamente hum modello de Prelados; 

 e hum modello de Prelados também o pode ser para to- 

 dos os que tem a seu cargo o regimento de huma Repu- 

 blica, ou o de qualquer porção do Estado. O zelo, o va- 

 lor, a izenção de lespeitos, a perseverança e coherencia nun- 

 ca desmentidas ou enfraquecidas , forão brilhantes virtudes 

 do illustre Arcebispo ; e he para dezejar que o scjão de 

 todos os Principes e Regedores do mundo. Certos exces- 

 sos , ou antes encarecimentos , (a) na devoção , no zelo , 

 nas pretençóes dezcnganão das preocupações do tempo ou 

 da essencial imperfeição humana, sem tirarem ao grave ca- 

 racter do Arcebispo a decente formozura e a nobre razão 

 de exccilentc exemplar. Os succcssos pois da sua vida são 

 de importância muito menos estreita que os dos soliiaiios 

 da Chronica; e não faltao em lha notar ou acrecentar as 

 sizudas ponderações do nosso Historiador. Com tudo , entre 

 acontecimentos de vulto vem misturados alguns muito miú- 

 dos; o Arcebispo, que na maior parte dos cazos reprezen- 

 ta hum honrado Principc da Igreja, aqui e ali parece so- 

 mente hum Frade rasteiro ; e fora milhor que o Oráculo de 

 Trento, o dezenganado c intrépido conselheiro do Vaticano 

 ou de Belvedere , {b) senão mostrasse comendo as couves 

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(</) ^ào pode ser o iiicii animo fazt r injuria a hum insigne sugei- 

 to , que eu dezejaria não digo eni])ar( lliar , mas seguir mesmo de lon- 

 ge : he porém coiza evidente que as suas idéas de piedade forão em al- 

 guns cazos muito acanhadas; o seu zelo ás vezes encarecido; e as suas 

 prctençõcs distantes das máximas do Direito publico ecclesiastico mais 

 apUrario. Cota tudo para lhe fazermos jnttira justiça, devemos confes- 

 sar que o engano ou erro estava nos princi[)i()s que seguia; e uão na 

 lidelidade srrictis.í.ima , e muito louvável, com que os seguia. 



(b) Veja-se Vida do Arcebispo Liv. II. cc. 8. e seguintes e particu- 

 larmente os cc. 22. — 25. 



