DAS SciENClAS DE LiSBOA. 8^ 



grosseiras cm tisnnda cscudclla nas choupanas de Barrozo. (a) 

 Eu creio que Fr. Luiz de Soiza crrcu nesta parte por se- 

 guir os papeis de Cacegas ; ^ mas porque senão extendco a 

 autoridade de reformador, a reformar cortando certas miu- 

 dezas tão pouco airozas ? Qiicm erra por seguir outrem, 

 pode allcgar a desculpa do exemplo; mas não pode aspi- 

 rar ao louvor de muito precatado. 



O exemplo de Cacegas o arrastou ainda a vários erros 

 de critica. Fr. Luiz de Soiza amava a verdade. Elle o mos- 

 tra cm muitos lugares ; e sem o mostrar , o pudéramos con- 

 cluir da sua educação , do brio do seu caracter e da hones- 

 tidade indisputável das suas intenções. Mas o seu sócio , 

 com toda a turba dos Chronistas monachaes, laborava em 

 duas erradas máximas, de que Fr. Luiz de Soiza se deixou 

 também alucinar. — Referir só o bem, e ainda engroçnllo 

 sem escrúpulo; admittir facilmente prodígios, como seja 

 para honra da piedade e seu incentivo, (b) = n'aqui proce- 

 dem nas Chronicas dos Regulares tantas pinturas só de perfil 

 como a de Antigono ; tantos louvores pouco criveis ã força 

 de exagerados ; tantos arteficios para encobrir successos pou- 

 co airozos ou corar defeitos; tantos mib.gres, absurdos em 

 muitos cazos por não dizer ridículos, recebidos sem exa- 

 me, abraçados com pouco credito do entendimento, pro- 

 postos ou antes apregoados com mais boa fé e singeleza 

 do que discrição. Não pintão homens as ditas Chronicas , 

 reprezentão Anjos : não são corpos de historia , são apon- 

 toados de panegyricos, em que a mesma verdade move des- 

 confiança, ou se despreza como fabula vaídoza. E por ef- 

 feito de hum calculo bem enganozo, em vez de lucrarem 



o 



(a) Vcja-se ibid. Liv. III. Cap. 0. que priucipia r= JNeste limite das 

 alturas. = 



(A) Estas duas máximas , que não deixão de ser por algum modo 

 es[xcio2as, tem irito grande danino ao credito da Historia, e á cauzci 

 da Religião. A incredulidade não perde occazião de argumentai- com 

 cilas em suas liostis declamações, i- ti-ai seduzido por seu uicio, aspes» 

 soas menos rellexivas , ou menos firmes na sua crença. 



